诗词研究·诗风流派·西崑派

诗词研究·诗风流派·西崑派

宋初的诗歌流派。北宋真宗景德二年(1005)至大中祥符元年(1008)间,杨亿等奉命于内廷藏书的秘阁中编纂大型类书《册府元龟》,在修书之馀,所作酬唱诗篇甚多,由杨仁裒聚成集,根据西方崑崙群玉之山为古代帝王藏书之地的传说,名之为《西崑酬唱集》,该派由此得名。宋初政治环境相对安定,经济得到发展,社会呈现繁荣景象,贵族官僚征歌逐舞,诗酒唱和,遂造成艳丽诗风获得发展之土壤,而自唐末以来影响较大的宗白居易诗的一派和宗贾岛、姚合的一派,或平易通俗但有浅薄轻率之弊,或清幽精工然有枯寂狭窄之病,均引起不少有识者之不满,于是标举李商隐,提倡艳丽之风的西崑派乘时而起。该派领袖人物为杨亿、刘筠、钱惟演,成员包括《西崑酬唱集》中的作者和争相仿效的后进学子。其创作主张主要体现在杨亿所作《西崑酬唱集序》中:“予景德中,忝佐修书之任,得接群公之游,时今紫微钱君希圣、秘阁刘君子仪,并负懿文,尤精雅道,雕章丽句,脍炙人口……因以历览遗编,研味前作,挹其芳润,发于希慕,更迭唱和,互相切劘。”提倡雕章丽句,模仿前作。杨亿还说李商隐诗“富于才调,兼极雅丽,包蕴密致,演绎平畅,味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭,曲尽万态之变,精索难言之要”(《皇朝事实类苑》引),肯定李诗的含蓄深邃。然该派学李商隐未得其精神,仅学些皮毛,只是因袭李诗的形式技巧,刻意模仿李诗的题目、词语和典故。所作诗内容比较贫乏狭窄,主要写内廷侍臣的优游生活和日常琐事。不少作品缺乏真情实感,只是艳丽词藻的杂乱堆砌,陈旧典故的重新编排而已,如集中的《泪》、《梨》、《柳絮》、《直夜》、《夜宴》、《禁中庭树》等均是。该派诗造成宋初绮靡浮华诗风的弥漫,“杨刘风采,耸动天下”(欧阳修《答蔡君谟》),风靡达数十年之久。其模仿李商隐诗句之习曾遭人讥嘲:“杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪,为诗皆宗义山,号西崑体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:‘吾为诸馆职挦扯至此。’闻者大噱。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷二二引《古今诗话》)石介抨击杨亿“穷妍极态,缀风月,弄花草,淫巧侈丽,浮华纂组”(《怪说》中)。欧阳修倡导的宋初诗文革新运动亦以该派的浮艳诗风为挞伐对象。然西崑派也有一些内容具积极意义的讽谕之作,如杨亿《汉武》、《南朝》,刘筠《汉武》等,某些艺术技巧,如音韵和谐、辞藻丰美,文字精巧等亦有可取之处,对改变五代以来诗风起有益的作用。田况《儒林公议》指出西崑诗“虽颇伤于雕摘,然五代以来芜鄙之气由兹尽矣”。纪昀《四库全书总目提要》肯定该派诗“音节铿锵,词采艳丽”,“绮织工致,锻炼精警之处,终不可磨灭”,所论均有一定合理性。其诗对后来亦产生某些积极影响。“六一翁恐其流靡不返,故以优游坦夷之辞矫而变之,其功不可少,然亦未尝不有取于崑体也”(张綖《刊西崑诗集序》)。王安石晚年也颇喜欢西崑诗,以为“字字有根蒂”(惠洪《冷斋夜话》卷四)。黄庭坚亦“乃独用崑体工夫,而造老杜浑成之地”(朱弁《风月堂诗话》)。对西崑派未可全盘否定。