诗词研究·主要诗集·别集·袁中郎全集
诗文别集。明袁宏道撰。在袁宏道生前身后，其诗文刻本颇多。其生前，每一生活阶段皆自编诗文小集，这些小集多传于世。第一个小集为《金屑集》。此集所收诗、文，曾受到李贽赞美，有“诵君《金屑》句，执鞭亦忻慕”之句(见袁宏道行状)，但已失传。传世最早的小集为《敝箧集》二卷，“乃作诸生、孝廉及初登第时作”(见行状)。明神宗万历二十三至二十五年(1595—1597)在吴县任县令时所作诗、文，编为《锦帆集》四卷。辞去吴县县令前后作品，编为《解脱集》四卷、《去吴七牍》一卷。万历二十五年在扬州仪征所作诗、文，编为《广陵集》一卷。万历二十六年至二十八年在仪征、北京、河南开封所作诗、文，编为《瓶花斋集》十卷。万历二十八年归公安后至三十四年再度北上所作诗、文，编为《潇碧堂集》二十卷。万历三十四年至三十七年在北京为官时所撰诗、文，编为《破研斋集》三卷。万历三十七年典试陕西所作诗、文，编为《华嵩游草》二卷。此后至逝世前所撰诗、文，编为《未刻遗稿》二卷。上述小集除最后一种外在宏道生前皆有家刻本，但传世者稀少。传世最早的刊本为《袁中郎集五种》，包括《敝箧》、《锦帆》(附《去吴七牍》)、《解脱》、《瓶花斋》、《潇碧堂》五种。刊于万历三十六至三十八年，为袁叔度(无涯)书种堂所刻。稍后有《袁中郎十集》之刻，内有《狂言》、《狂言别集》等伪书，不足珍。万历四十五年，有《梨雲馆类定袁中郎全集》之刻。此本打乱原编次序，将诗文分体编排。此编最初由何伟然编定、金陵大业堂刊刻。后世多次据此本翻刻，如清宣宗道光九年(1829)袁崧圃刻本、清穆宗同治八年(1869)袁照校刊辑补本、日本元禄九年(1696)京都洛阳书林刊本等。万历四十七年，袁中道编刻了《袁中郎先生全集》此编二十三卷，如中道在序中所云：“先是家有刻不精;吴刻(指《袁中郎集五种》)精而不备。近时刻者愈多，杂以《狂言》等赝书，唐突可恨。予校新安，始取家集字栉句比，稍去其少年未定之语，按年分体，都为一集。”此本与《袁中郎集五种》比较接近，但有些删削改动。明思宗崇祯二年(1629)，陆之选用《袁中郎集五种》、《袁中郎十集》、《梨雲馆类定袁中郎全集》及遗稿本互相补充，分类编次，刻为《新刻钟伯敬增定袁中郎全集》四十卷。其《缘起》云：“吴郡六集(指《袁中郎集五种》)、嘉禾十集，各为绣梓，不相统一，购者憾焉。至金陵哀雲馆裒集类编，便于采诵，然先生遗稿八卷，未见梓行，今悉补人，以供世赏。时崇祯二年，岁次己巳，刻于武林之佩兰居。”后《四库全书》存目著录者即此本。实际此本甚粗疏，漏刻很多。清代袁集被列入禁焚书目，道光(1821—1850)后才有翻刻。民国二十三年(1934)，上海时代图书公司出版了刘大杰校勘重编的《袁中郎全集》。此本打破原书次序，按体重编，以致失原书之貌。此外，在民国二十四年(1935)，上海中央书店亦印《袁中郎全集》，与上海时代图书公司编纂方法类似，分装六册，包括袁中郎“尺牍”、“文抄”、“游记”、“随笔”各一本，“诗集”上、下两本，凡六册，题为“襟霞阁普及本”。