诗词研究·重要诗人·司空图
字表圣。祖籍临淮(今江苏盱眙)，幼举家迁居河中虞乡(今山西永济)。少有文采。唐懿宗咸通十年(869)，登进士第，得主司王凝赏识。后凝为宣歙观察使，辟图为幕吏。僖宗乾符五年(876)，召为殿中侍御史，因趋赴迟留，责授光禄寺主簿。乾符六年，拜礼部员外郎，寻迁郎中。广明元年(880)，黄巢军攻入长安，图退居河中。光启元年(885)，召知制诰，拜中书舍人。翌年，宦官田令孜于争乱中劫僖宗赴宝鸡，图复还入河中，隐居中条山王官谷，日与名僧高士相游咏，自号为“知非子”、“耐辱居士”。昭宗即位，屡召屡辞，终归山林。哀帝天祐四年(907)朱温篡唐，召图为礼部尚书，亦辞不起。后梁太祖开平二年(908)，闻哀帝被弑，图乃不食而卒。图擅文能诗，长于绝句。其诗多林泽之吟，写景咏物，笔调清丽，有“雨微吟思足，花落梦无聊”(《下方》)、“草嫩侵沙短，冰轻着雨消”(《早春》)之句为所自赏。其《南北史感遇十首》、《狂题十八首》、《有感》、《乱前上卢相》等篇什，则多时世之慨，其“兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧”、“乱后人间尽不平，秦川花木最伤情”诸句，堪为“岖崎兵乱之间”(苏轼《书黄子思诗集后》)的写实之笔。历来对其诗褒贬不一，东坡谓其“诗文高雅，犹有承平之遗风”(同前)，胡震亨则谓其“篇法未甚谙，每每篇不贯浃，如炉金欠火未融”(《唐音癸签》卷八)。图以诗论见称。其《与李生论诗书》提出“韵外之致”、“味外之旨”，《与极浦书》讲求“象外之象，景外之景”。此“韵味”说是对魏晋六朝以来“意象”派诗歌理论的继承和发展，宋严羽之“妙悟”、清王士禛之“神韵”均受其影响。图尤为推重王维、韦应物诗，谓其“澄淡精致，格在其中”(《与李生论诗书》)、“趣味澄夐，若清风之出岫”(《与王驾评诗书》)。所著《诗品》则具体发挥了其“韵味”说的诗学理论，列雄浑、冲淡、纤秾等二十四品类，以概括诗歌的各种风格、意境，乃至诗歌创作的不同方式及其艺术作用。其中所谓“超以象外，得其环中”、“遇之匪深，即之愈希”、“不着一字，尽得风流”、“意象欲出，造化已奇”、“真体内充”、“离形得似”等语，实是对诗歌艺术特性的绝好概括，给后人以很大启发。何文焕谓其“仿书评而别具体裁”(《历代诗话考察》)，许印芳称其各以十二句四言韵语“分题系辞，字字创新，比物取象，目击道存”(《二十四诗品跋》)。后代模拟之作有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》等。《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》等均著录其《一鸣集》三十卷，由其嗣子荷为后记，已佚。今存其诗文集十五卷，为后人所辑。《全唐诗》存其诗三卷又十首。存词一首，《全唐诗补逸》补诗一首，《全唐诗续补遗》补诗二首、断句三，《全唐诗续拾》补诗一首。《全唐文》编其文为四卷，《唐文拾遗》又补一篇。事见新旧《唐书》本传、《唐诗纪事》卷六三、《唐才子传校笺》卷八。今人郭绍虞有《诗品集解》。