诗词研究·重要诗人·赵翼
字雲崧，一字耘松，号瓯北。阳湖(今江苏常州)人。少聪敏，十二岁能属文，日作文七篇，人皆奇之。清高宗乾隆十五年(1750)举人。乾隆二十六年，以一甲三名成进士，授翰林编修，与修《通鉴辑览》，历充顺天乡试同考官、会试同考官。乾隆三十一年，授广西镇安府知府，有善政。时征缅甸，令赴滇赞画军事。乾隆三十五年，调广州知府。次年，擢为贵西道。后以母老请归，遂不复出。晚岁主讲安定书院，以著述自娱，取唐宋诸家全集，再三展玩，寻绎各家得失，著《瓯北诗话》。其诗与袁枚、蒋士诠齐名，亦相友善。翼为史学家，作诗亦好议论，多描写历史遗迹、咏史怀古之作，诗中往往表现其独特史识。如：《骊山冢》云“祖龙原识长生假，正在求仙又筑茔”;《乾陵》中同情武则天，“臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身”;《马嵬坡》批评了以女人为祸水思想，“怜香不尽千词客，招乱何关一美人”。这些见解都突破了传统观念。其诗中还有一些描写人情世态的作品，善于用精练诗句揭露市井小人与趋炎附势之徒的卑劣本质，讽刺极尖刻，如：“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟”(《遣兴》之三);“尺波将涸鱼先散，一骨才投犬共争”(《感事》);“往日肉膻趋蚂蚁，只今树倒散猢狲”(《感事》四首之一)。晚年还写了许多反映兵燹民瘼、天灾人祸的作品，如《忧旱》、《逃荒叹》、《荒景》、《年饥》等。其组诗《京师乐府词》描写北京下层社会风习，不仅趣味盎然，也具有社会史料价值。其诗不以兴象神韵或刻划描写见长，而在于议论。这些议论多带情韵而行，具有感染力与说服力。张维屏谓其诗“发论太尽，于古人浑厚含蓄、一唱三叹之旨，几不复存。然胸中有识，腕底有力，眉开口爽，自成为有韵之文。且其所言，每如吾意中所欲出，读至惬心处，似倩麻姑痒处搔也”(《国朝诗人徵略》)。诗风清晰明畅，宛如说话，不主一家，随境而变，如袁枚所言：“忽正忽奇，忽庄忽俳，忽沉鸷，忽纵逸，忽叩虚而逞臆，忽数典而斗靡。读者游心骇目，碌碌然不可见其町畦。”(《瓯北集序》)有些篇什也流于浮滑浅露，枯燥无味。翼才思敏捷，一生勤于著述。除《诗话》外，尚有《廿二史箚记》三十六卷、《陔馀丛考》四十三卷、《皇朝武功纪胜》四卷，《檐曝杂记》六卷、《瓯北诗集》五十三卷。《清史稿》卷四八五、《清史列传》卷七二有传。尚镕为作别传。孙星衍为撰《赵瓯北墓志铭》一卷。