诗词研究·重要诗人·胡缵宗
字孝思，后改字世甫，号可泉，又号鸟鼠山人。秦安(今属甘肃)人。先世为陇西巨室，高祖胡钧时徙于秦安。少随父游于京师、四川，年二十游学西安，二十二岁中举，后被荐入国子监。在京期间，受知于李东阳、杨一清，与李梦阳、何景明、王九思、康海等人交游。明武宗正德三年(1508)，登进士第，授翰林检讨，入史馆预修《孝宗实录》。后刘瑾被诛，案牵多人，缵宗因之被贬为嘉州判官，移守潼川，入为南京户、吏二部郎中，出知安庆府。安庆当兵燹之馀，百废待兴。缵宗赴任之后抚流亡，缮城垣，革弊政，省徭役，兴水利，奖农桑，治道路，通商旅，多有惠政，受到当地百姓拥戴。移治苏州，在吴期间廉洁辨治，名与况钟颉颃。公馀与吴中诗人觞咏留连，诗酒唱和。又历任山东、浙江、山西参政，擢为山西右布政使、河南左布政使。以右副都御史巡抚山东，改理河道，上表弹奏骄奢纵恣、扰害吏民的鲁王，以安百姓。因治河有功，升任总理河道，主持开挖考城黄河支流，以减轻归德、睢州水患，遗惠后世。世宗嘉靖十八年(1539)，巡抚河南，因开封官署大火，焚及敕符，引咎乞归。在乡以著述为事。嘉靖二十九年(1550)，因被奸人王联告讦，身陷诗狱，同案牵连者甚众，在狱中泰然自若，豪气不减，仍以吟咏为事，取锦衣狱中柱械之类，作制狱八景诗，为同案所咎。胡笑曰;“坐诗当死，不作诗得免死耶?”幸赖大臣相救，得不死，杖四十，削职为民。出狱时，诗人谢榛赶往探视，贻之诗云：“白首全生逢圣主，青山何意见骚人。”缵宗棒疮创甚，犹呻吟作答。乡居期间写成《愿学编》。卒于家。缵宗处在前七子为代表的北方诗派与吴中四才子为代表的吴中诗派创作活跃时期，却能摆脱依傍，自辟蹊径。其论诗注重《诗经》、汉魏乐府以来的现实主义传统，其诗亦能关注社会现实，创作了大量具有社会内容的作品，反映了当时民穷财尽，日不聊生之情景，如：《偶成巴东》、《发眉州》、《发青神县》、《发罗江纪事》皆描写了四川百姓所遭受的苦难与人民的反抗;《怀杨殿撰三首》、《拟古杂诗十首》揭露了专制统治残暴，并抒发了诗人的愤慨。无怪朱彝尊云：“鸟鼠山人是诗直书其事，亦取祸之萌也。”(见《明诗综》)其诗风格清健悲壮，于当时独树一帜。《四库全书总目提要》云：“其诗激昂悲壮，颇近秦声。无妩媚之态，是其所长;多粗厉之声，是其所短。”其诗文收入《鸟鼠山人小集》、《鸟鼠山人后集》、《拟涯翁拟古乐府》、《拟汉乐府》等。另著有《愿学编》、《仪礼集注》、《春秋本义》、《读子录》、《近取编》、《安庆志》、《巩郡记》。编选了《汉音》、《魏音》、《唐雅》、《雍音》、《秦汉文》等书。何栋为撰墓志铭。《明史》卷二○二有传。