诗词研究·重要诗人·沈德潜
字确士，号归愚。长洲(今江苏苏州)人。少学诗，重诗律，曾馆于尤家，其诗受到尤侗赞许。论诗上溯《诗经》、楚辞、下迄三唐，以和平敦厚得性情之正者为宗，与同里张景崧、徐夔、张锡祚、陈培脉等先后结南村诗社、北郭诗社，专力于诗。长期困于场屋，至清高宗乾隆三年(1738)，六十六岁始中举。次年，中进士，选庶吉士，授翰林编修，晋侍讲，擢至礼部侍郎。高宗早闻其诗名，及在翰林，每与唱和。乾隆十四年(1749)，以老乞归。高宗赋诗赠行，有“我爱德潜德，醇风抱古初”之句，并为其《归愚诗钞》作序，卒，谥文悫。德潜诗可分前后二期：其未中进士以前则多游览赠答、咏史怀古、赋物题画之作，从格律到字句皆不脱模拟痕迹;中进士后则多恭和应制、歌功颂德之作。前、后期也写过一些反映民生疾苦的作品，如《晓经平江路》写饥民流离惨状：“晓经平江路，相遇逃亡民。非人亦非鬼，匍匐泥涂间。老翁拄竹杖，老妻相牵攀。病妇布裹头，双足亦不缠。儿女盛竹筐，其父担道边。行李芦叶席，坐卧无冬春。”另外还有不少作品涉及时政利弊，如《百一诗》等。其前、后期皆有此类作品;前期大多有感而作，有为民请命之意，如“斯意当语谁，令我忧心病”(《百一诗》);“阊阖一何高，排云听谁叫。”(《论苏松丁粮》);晚期则是完成皇帝所交之任务，即奉旨汇报民情，诗中在反映民情后常有“颂圣”之语;因而其揭露时弊也颇能掌握分寸，有时看来言词激切，但实际上都不违“宸衷”，如《制府来》在揭露两江总督噶礼贪贿无厌，、作威作福的同时，也歌颂了皇帝的英明。也有一些诗触及敏感题材作品，如：《汉将行》借写汉代卫青、霍去病影射年羹尧;《送杭堇浦太史》同情因论“宜泯满、汉之见”被罢黜之杭世骏，从中可见其心态。德潜诗，古体较自然，近体则多人工痕迹，均以平正典雅为皈依，如朱庭珍所言，其诗“平正而乏精警，有规格法度而少真气，袭盛唐之面目，绝无出奇生新略加变化处，殊无谓也”(《筱园诗话》)。其论诗，主“格调”，倡温柔敦厚之说，编选了《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》等大型诗歌选本以贯彻其说，著有《说诗晬语》四卷。有《沈归愚诗全集》，包括《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《竹啸轩诗钞》。另有《归愚文钞》十二卷。德潜曾自订年谱。《清史稿》卷三○五、《清史列传》卷一九皆有传。