诗词研究·主要诗集·别集·嵇中散集
诗文别集。一作《嵇叔夜集》。三国魏嵇康撰。南朝宋裴松之注《三国志·王粲传》引及《嵇康集目录》，梁刘孝标注《世说新语·德行》引及《嵇康集叙》，唐李善注《文选·与山巨源绝交书》引及《嵇康文集录注》，说明齐、梁以前已有《嵇康集》行世，这个集子有目录，目录下还有注，注明诗文有关人物的字号和生平事迹。《隋书·经籍志》著录《嵇康集》十三卷，又称“梁十五卷，录一卷”，则上述有目有注的本子应当就是十五卷本，至隋何以成为十三卷则不可知。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并著录《嵇康集》十五卷，可能是隋前旧本，也可能是隋十三卷本的重新编次。不论如何，这个本子到北宋时又有散佚，《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》都只著录为十卷本。南宋王楙《野客丛书》卷八说：“仆得毘陵贺方回(铸)家所藏缮写《嵇康集》十卷，有诗六十八首，今《文选》所载康诗才三数首。《选》唯载康《与山巨源绝交书》一首，不知又有《与吕长悌绝交》一书。《选》唯载《养生论》一篇，不知又有《与向子期论养生答难》一篇四千馀言，辩论甚详。集又有《宅无吉凶摄生论难》上中下三篇、《难张辽(叔)自然好学论》一首、《管蔡论》、《释私论》、《明胆论》等文。其词旨玄远，率根于理，读之可想见当日之风致。《崇文总目》谓《嵇康集》十卷，正此本耳。《唐·艺文志》谓《嵇康集》十五卷，不知五卷为何。”由此可看到十卷本的概貌。元、明版本众多，其源盖出于宋十卷本。其中明世宗嘉靖四年(1525)黄省曾翻宋本《嵇中散集》十卷影响巨大，明后期汪士贤的《汉魏诸名家集》本、张燮的《七十二家集》本、张溥的《汉魏六朝百三家集》本，皆来自黄本，唯二张合十卷为一卷而已。黄本与王楙所见本卷数无异，实则并非一书。据周树人(鲁迅)《校本嵇康集序》，黄氏依据的底本已经过前人改动，“其第一卷有阙叶;第二卷佚前，有人以《琴赋》足之;第三卷佚后，有人以《养生论》足之;第九卷当为《难宅无吉凶摄生论》下，而全佚;则分第六卷中之《自然好学论》第二篇为第七卷，改第七、第八卷为八、九两卷，以为完书”。可见黄本较王楙所见本已亡佚一个整卷和两个半卷。明代又有吴宽(匏庵)的丛书堂抄本，清陆心源皕宋楼抄本亦自此出，此本比黄本收诗略多。在黄、吴两个版本系统外，清严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，博采总集、类书，补苴罅漏，收文六卷，较诸本为详。近人丁福保辑《全汉三国晋南北朝诗》，录嵇诗五十三首，后与严辑六卷文合编为《嵇叔夜集》七卷，收入《汉魏六朝名家集》。1924年，周树人校《嵇康集》十卷，有文学古籍刊行社版。又戴明扬《嵇康集校注》(人民文学出版社1962年版)，殷翔、郭全芝《嵇康集注》(黄山书社1986年版)，是全十卷的注本。