诗词研究·重要诗人·屈大均
初名绍隆，字华夫，又字介子，更名后字骚馀，号翁山，别号很多，较著名者有非池、冷君等。番禺(今广东广州)人。自幼好学，十四岁能文，十六岁补南海县生员，受业于顺德举人陈邦彦(陈恭尹之父)。清兵陷广州，曾参与武装抗清。南明永历帝至肇庆，大均曾上《中兴十大典书》，以大学士王化澄引荐，将得服官中秘，因父病，匆匆离去。清兵再陷广州，为逃避追捕，削发为僧，法名今种，字一灵，名其所居为“死庵”，以示不屈服之意。清世宗顺治十三年(1656)，开始北游，至南京谒明孝陵，又到北京哭拜于明思宗死所，东出山海关周览辽东、辽西山川形势，意在恢复。南下后，流连于齐、鲁、吴、越之间。顺治十六年，在会稽与魏耕、祁班孙等参预“通海”之谋。准备迎接郑成功、张煌言举兵攻入长江。事败后，为逃避清廷指名追捕，避居桐庐，北走陕西、代州。清圣祖康熙十二年(1673)“三藩之乱”起。次年，参加吴三桂军队，被任命为广西按察副使，监军于桂林。不久，失望东归家乡，靠务农，卖文和朋友接济为生，从事广东文献、方物、掌故的收罗和编纂工作。大均诗多为反抗民族征服及维护民族尊严、民族自由之作，愤激指斥之语几乎篇篇有之，如：“杀气满天地，日月难为光。嗟尔苦寒子，结发在战场”(《大同感叹》);“慷慨无衣赋，艰虞不世才。平生一匕首，为子入秦来”(《同杜子入秦初发滁阳作》)。这些既是诗人生活的写照，更是其激情的抒发。诗中揭露社会黑暗与政治腐败的篇什也写得情感激愤、措词尖锐，如：“白金乃人肉，黄金乃人膏;使君非豺虎，为政何腥臊”(《民谣》);“初捕金五千，再捕金一万。金尽鬻妻孥，以为府君饭”(《民谣》)。这些大悖诗教之作，表现其明显的独特性。毛奇龄言：“翁山诗超然独行，与世罕偶。”(《岭南屈翁山诗集序》)大均长于五言。五古古朴鑱刻，突兀奇崛，多有不经人道之语;五律精警凝炼，有夭矫飞腾之势。邓之诚云：“大均有著述之才，不止以诗、文重，然诗、文独步一时，未有能及之者。”(《清诗纪事初编》)诗与陈恭尹、梁佩兰齐名，并称“岭南三大家”。著有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》、《四朝成仁录》。此五种被称为“屈沱五书”。另编纂有《广东文选》等。自撰《生圹自志》。《清史稿》卷四八四、《国朝耆献类徵》卷四二九有传。