诗词研究·诗风流派·江湖派
南宋中后期的诗歌流派。当时临安(今杭州)书商兼诗人陈起刊行《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖中兴集》等诗歌总集，后遂称其中的诗人为江湖派。该派成员有一百馀人，多为科考落第，浪迹江湖的下层知识分子，亦有为官作宦者，代表人物是刘过、姜夔、高翥、敖陶孙、戴复古、刘克庄、方岳、赵汝鐩、叶绍翁等，《四库全书总目提要》称“以刘克庄为领袖”。其时政治黑暗，社会矛盾尖锐，许多士子仕途失意，遂以诗或触及时政，表现与当权者不合作之态度，或放情山水，向往隐逸生活，或游食江湖，干谒公卿;文学上江西诗派之流弊越益明显，“四灵”诗人生硬模仿晚唐诗亦引起人们不满，改变诗风之呼声日甚，江湖派便应运而生。该派成员复杂，并无统一而明确的诗歌理论，然其反对江西诗派和不满“四灵”诗人，主张变革的倾向，在刘克庄所说“余尝病世之为唐律者胶挛浅易，窘局才思，千篇一体;而为派家者则驰骛广远，荡弃幅尺，一嗅味尽”(《刘圻父诗》)，“资书以为诗失之腐，捐书以为诗失之野”(《韩隐君诗序》)，戴复古所说“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行”(《论诗十绝》)等诗论中均有反映。所作诗有的揭露政治弊病，讽刺朝廷偏安政策，表现忧国之心，如刘过《登多景楼》、刘克庄《戊辰即事》、戴复古的《频酌淮河水》、叶绍翁《题鄂王墓》等，有的抒写贫困百姓的疾苦，表现对人民的同情，如戴复古《庚子荐饥》、《织妇叹》，刘克庄《筑城行》、《苦寒行》，赵汝鐩《翁媪叹》、《耕织叹》，乐雷发《逃户》等，有些描写山水景色，田园风光，如姜夔《除夜自石湖归苕溪》、《湖上寓居杂咏》，方岳《农谣五首》，叶绍翁《田家三咏》，利登《田家即事》等，亦有不少诗歌咏闲逸，表现消极避世思想，或干谒权豪，诉穷乞怜。该派许多诗人虽亦提倡晚唐诗风，然容纳较广，且调和融合江西诗派与“四灵”诗人之风，在浅俗简淡中充实学问，锻炼字句，追求真率平易之审美境界。体裁以古体诗和七绝成就较高。境界狭小，气格卑下，以及粗率熟滑，缺少含蕴不尽之致，则是该派诗作的致命弊病。清人王士禛评论江湖诗人曰：“家数小，气格卑，风气日下，非复绍兴、乾道之旧，无论东京盛时已，可一概也。”(《带经堂诗话》卷一○)所言颇中肯綮。