诗词研究·诗作名·九歌
楚辞篇名。屈原作。此为运用楚地民间祭歌形式写作的一组清新优美的抒情诗。袭用的是古曲的名称，据记载《九歌》属于夏乐，“九”是虚数，指由多个篇章组成的乐曲的意思。全组诗包括十一篇作品，除最后一篇《礼魂》是送神曲外，其馀各有不同内容，即以祭歌的形式各写一神：《东皇太一》写天之尊神，《云中君》写云神，《湘君》与《湘夫人》，写湘水配偶神，《大司命》写主寿命的神，《少司命》写主子嗣的神，《东君》写太阳神，《河伯》写河神，《山鬼》写山神，只有《国殇》是写人鬼的，为悼念楚国阵亡将士而作。其写作同楚国的巫风有密切的关系。楚国南方沅、湘一带地方，民间风俗重鬼神，喜祭祀，祭祀时必定奏乐、唱歌、跳舞，并由巫觋装扮成鬼神的形象，表演一些鬼神故事，目的是讨得神灵的喜欢，以求得福祐。这是一种带有原始宗教色彩的民俗活动。该组诗既保留了原来流传在楚地民间祭歌中的神话故事，又赋予了这些故事一些新的意义，并在艺术上作了很大加工和提高，在遣辞用意上与屈原的其他作品一脉相承，是屈原著作中的一组重要作品。其中有一部分是写人们对天神的热烈礼赞的，如《东皇太一》、《云中君》、《东君》等。它所赞颂的神明主要是自然神，其内容表现了人们对大自然的歌颂和热爱，同时也凝聚着人民在现实生活中一些美好的愿望。还有许多是描写神与神、人与神相恋爱的作品。在古代传说中，本多有这方面的内容，屈原则又根据民间恋歌的思想和艺术风格，对它们作了加工改写，使之成为一些十分优美动人的爱情歌曲。如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》、《河伯》、《大司命》、《少司命》等。《国殇》是《九歌》中具有特殊风格的一篇。它以激越的感情，壮烈的战斗场面描写，歌颂了楚国卫国将士们的英雄气概，明显地表现了诗人的爱国主义精神。《礼魂》作为一首送神曲，描写典礼完成时的场面，表达对美好未来的憧憬和绵绵不绝地进行祭祀的愿望。《九歌》的诗歌语言，以情味悠深见长。它往往十分单纯自然，而又非常优美动人，令人有读之不尽、味之无穷之感，是我国抒情艺术的珍品。