诗词研究·诗论著述·世说新语
笔记小说。南朝宋刘义庆撰。刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州)人。封临川王，招聚才学之士，著《世说新语》八卷，梁刘孝标注分为十卷。原本已不可见。今本均分为三卷(或每卷再分上下，则为六卷)。据汪藻《叙录》，知宋代已是如此，正文及注文都经过晏殊的删节。《世说新语》所记之事，自后汉迄于东晋，共分三十六门。其中包含了一些重要的文学批评资料。《文学》一门，内容包括文章和学术，以第六十六则曹植作七步诗为界，可见其“文学”概念仍承先秦之旧。但书中记载了许多人物品评的新概念，如“风骨”、“言意”、“神似”、“形似”、“神气”等，后来均为文学理论所袭用。《巧艺》篇中记载论画诸语，表现了由人物品评到论文谈艺的转变。如顾恺之“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中”，“手挥五弦易，目送飞鸿难”，为历代论画者津津乐道。其次，书中还记载了晋人对自然美的发现与欣赏，如《言语》篇载：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”此外，摘句批评的材料也以此书记载为早。摘句不仅用于文学作品的欣赏，也用于经书的欣赏，如《文学》篇中“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳”，以及王孝伯行散，“问古诗何句最佳”等。这影响到唐元竞的《古今诗人秀句》，后来演化成句图著作，晋人可谓开其端。书中还记载了当时人对一些作家作品的评论，在后世亦颇有影响，如孙绰对陆机、潘岳的评论，就影响到钟嵘《诗品》和元好问《论诗三十首》。另外一些诗人作品已佚，借当时人的评论可以略窥其特色，如晋简文帝对玄言诗人许询的评论。《世说新语》中还记载了一些文人的佚事，成为流传久远的文坛掌故，如曹植“七步中作诗”，左思作《三都赋》，袁宏作《咏史诗》等，对后世也颇有影响。此书版本颇多。今人余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》取材宏富，前者偏重史实，后者偏重语言，二书均由中华书局出版。