诗词研究·重要诗人·陈师道
字履常，一字无己，自号后山居士，彭城(今江苏徐州)人。幼而好学，律己颇严。年十六谒曾巩，受到器重与赏识，并就学于曾门，文行出处，闻名一时。宋神宗元丰(1078—1085)间曾巩、章惇皆多次荐其入仕，未果。哲宗元祐(1086—1094)初，苏轼与傅尧俞、孙觉等人交荐之，起用为徐州教授。又因梁焘荐而为太学博士，后改为颍州教授。绍圣(1094—1098)初，新党执政，以师道由旧党进，遂以其非科举出而罢归，寻调为江州彭泽县令，不赴。元符三年(1100)，朝内调和党争，起复为棣州教授，随除秘书省正字。师道家素贫，或经日不炊，而为人耿介，不苟于取。游京师逾年未尝一至贵人之门，与赵挺之为姻娅，而恶其为人贪婪。徽宗建中靖国元年(1101)冬，预郊祀大礼，衣无绵，其妻假赵挺之一裘，而师道却之，遂以寒得疾卒。师道致力于学，通诸经，尤深于诗、礼，为文精深雅奥，为“苏门六君子”之一。其诗学黄庭坚，为江西诗派的“一祖三宗”的“三宗”之一。陈诗多写其寒士生活中的种种不如意及痛苦，并反映了其安贫乐道的狷介性格。如《送外舅郭大夫西川提点刑狱》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫二首》皆写家贫不能赡养妻子儿女从而随游宦在外的岳父奔走四方之情景，从中可见作者的窘态与悲哀。《秋怀十首》、《触目》等作品又能从个人的贫苦推己及人，想到世间的不平。师道以苦吟著名，在遣词造句上模仿杜甫，即“每下一俗间言语”也“无字无来处”(《步里客谈》)，但在诗风上却较近于孟郊、贾岛。四库馆臣言：“其五言古诗出入郊、岛之间，意所孤诣，殆不可攀，而生硬之处，则未脱江西之习。七言古诗颇学韩愈，亦间似黄庭坚，而颇伤謇直。篇什不多，自知非所长也。五言律诗，佳处往往逼杜甫，而间失之僻涩。七言律诗风骨磊落，而间失之太快太尽。五、七言绝句，绝为杜甫《遣兴》之格，未合中声。”(《四库全书总目提要》)著有《后山谈丛》、《后山诗话》、《后山居士文集》。《宋史》卷四四四有传。