诗词研究·重要诗人·邵雍
字尧夫,自号安乐先生,晚号伊川翁,其先范阳(今河北涿县)人,少随父徙卫州共城(今河南辉县),隐居城西北苏门山。少时以功名自许,于书无所不读,坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,游学四方,河汾淮汉,齐鲁宋郑,皆足所至。李之才为共城县令,闻雍好学,授以《河图》、《洛书》以及象数之学。雍又能探赜索隐、妙悟神契,洞彻蕴奥、汪洋浩博,多所自得。晚居洛阳,躬樵爨以事父母,岁时耕稼,仅给衣食,怡然有所自乐,名其居为“安乐窝”。当时退居洛阳之大老如富弼、司马光、吕公著皆甚礼敬,司马光兄事雍。宋仁宗嘉祐(1056—1063)中,诏求遗逸,留守王拱辰荐之,授将作监主簿,不赴;神宗熙宁(1068—1077)中,举逸士,补颍州团练推官,亦不之任。安石行新法,持反对意见,以为新政害民。卒赠秘书省著作郎。哲宗元祐(1086—1094)中,赐谥康节。雍为人坦夷浑厚,不见圭角,清而不激,和而不流。其诗温厚和平,雍容不迫,平缓浅易,与其人相类。诗多说理咏史之作,如《首尾吟》、《闲居吟》、《闲行吟》、《观三皇》、《观五帝》、《观嬴秦》、《问鼎》、《安乐窝》、《安乐四吟》、《悟人一言》、《晚凉闲步》等,皆是其代表作品。四库馆臣言:“邵子之诗,其源亦出白居易,而晚年绝意世事,不复以文字为长,意所欲言,自抒胸臆,原脱然于诗法之外。毁之者,务以声律绳之,固所谓谬伤海鸟、横斥山木;誉之者,以为风雅正传。”(《四库全书总目提要》)实际邵诗成就参差不齐,其多数作品流于枯燥之说理,而且是极迂极腐之“理”。这种以通俗诗体说儒家之理的诗作,后人以邵雍集名称之曰“击壤体”。雍也有少量作品描写出其隐逸生活的闲适与心境的平夷坦荡,颇有感染力。著有《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》等。《宋史》卷四二七有传。