诗词研究·诗学研究·诗谱
诗经学专著。三卷，一作二卷。东汉郑玄撰。《诗谱》原有图，已亡佚。原本单行，唐代孔颖达《毛诗正义》将《诗谱》文字分列有关各部之卷首，但已非全帙。其后单行本逐渐失传。宋代欧阳修，元代许谦，清代戴震、吴骞、丁晏等，都曾做过《诗谱》的考订和补辑工作。今本《诗谱》，首为《诗谱序》，其下有《周南召南谱》、《邶鄘卫谱》，其下每一国风各有一谱，再其下为《小大雅谱》、《周颂谱》、《鲁颂谱》、《商颂谱》，总共十七篇。《诗谱》所叙的内容，多为关于《诗经》各部分的世系源流、地籍变迁以及政治、风俗的介绍。根据刘勰和孔颖达的解说，是谱既有谱籍簿录的涵义，又有序文的作用。由于《毛诗》有“序”，所以郑氏改称为“谱”。郑玄在《诗谱序》中说明他论列各诗的世次是根据《春秋》次第和《史记》年表，编列以后，读者“欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之，欲知风化芳臭气泽之所及，则旁行而观之，此诗之大纲也”。提供各诗的背景材料，是为了帮助读者深入理解诗义。郑玄在《毛诗序》的基础上，建立起一个按照时代排列和解释各诗的完整体系，使全部诗篇的编次固定下来，历经一千数百年不再散佚，《诗谱》起了一定的作用。然而也留下不良影响。《诗谱》采用“以史证诗”的方法，有些史事出于传说，诗中并无内证，故所定历史世次，不可信者居多。例如《诗谱》说《商颂》是商朝成汤时代的诗，说《二南》中除《召南》中的《甘棠》《何彼秾矣》二篇为武王时代的诗以外，其馀全部都是文王时代的诗，都不符合事实。《诗谱》继承《诗序》“正变美刺”的说法，并进一步发挥，将现存诸诗强分“正变”，按诸实际，根本不能成立。《诗谱》所叙史实，亦多舛误。《诗谱》于《毛诗正义》中分列各部卷首。另有各家辑本多种。宋欧阳修补亡一卷，《毛诗本义》附;清胡元仪辑一卷本，收入《皇清经解续编》。