诗词研究·主要诗集·别集·王文公文集
诗文别集。一百卷，其中诗四十二卷。宋王安石撰。安石卒后，其门生故吏如陆佃、薛昂都曾为编集，然皆不存。《通志》著录《临川集》百卷，又有《临川后集》八十卷，《郡斋读书志》著录《临川集》一百三十卷，两种可能皆北宋编刻本。南宋高宗绍兴十年(1140)詹大和刻《临川先生文集》一百卷，其中诗三十八卷，世称临川本。此为所知刊刻最早之百卷本，现已不传。明世宗嘉靖二十五年(1546)应雲鸑据此本翻刻，有民国年间商务印书馆影印《四部丛刊》本。绍兴二十一年(1151)安石曾孙王玉珏刻《临川王先生文集》一百卷，世称杭州本。此本的分卷及所收诗文与临川本大同小异，其原刻本亦不存于世，只有元、明两代递修本传世。临川、杭州二本，流传广泛，明、清多次翻刻;民国年间亦据以排印(如民国二十四年大东书局本)，然后篇目短缺，编次混乱，是其大病，历代学者多有指出其重出、缺文、脱句与遗漏篇章之处。仅李璧《王荆公诗笺注》中就有七十二首诗为二本所无。另有《王文公文集》亦为百卷。此本从卷三七至卷八○为诗词歌曲，诗四十二卷，于南宋之初刻于龙舒(今安徽舒城)，亦称龙舒本。日本宫内省图书寮藏有龙舒本一至七十卷，国内存此本第一至三卷、八至三十六卷、四十八至六十卷，七十至一百卷，与日本藏本相补，恰成全璧。1962年中华书局上海编辑所用两残本照片牉合为一全帙，影印出版。1974年上海人民出版社又出版了《王文公文集》排印本，但此本出书仓促，没有任何校点凡例、说明及版本的采用与评介。龙舒本之缺点亦是遗漏颇多，自清至今，多有辑安石轶文、轶诗以补编者，如陆心源、岛田翰、朱孝臧、唐圭璋、罗振玉等，除所补不全外，亦误收了一些在临川本或其他版本系统中并未遗漏的诗文，因之实有整理出一个全本、善本之必要。