诗词研究·诗学概念·转益多师

诗词研究·诗学概念·转益多师

古代诗学概念。指的是诗人学习前人的途径。见于唐杜甫《戏为六绝句》(之六):“未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”对于古代文学遗产及今人的创作成就,杜甫认为应该采取正确的态度,做到“不薄今人爱古人”。也就是说,时代无论古今,诗人不分贵贱,只要其诗歌创作有某些优点或可取之处,那么都应该一视同仁,拜之为师,好好地加以学习和借鉴,博采众长,以作为发展自己创作的必要营养。这就是“转益多师为汝师”。多多学习,能者为师,目的不是永远做一个出不了师门的“学生”,而是为了超越前人,超越老师。这和鲁迅所说的“拿来主义”有点类似。学习古典文学的众多大师,目的是为了发展新时代的新诗章;学习同时代人的优点,正是为了加强自己那富有独创精神的艺术生命。杜甫的诗歌创作及其理论精神,闪烁着“转益多师”的光彩。唐元稹《杜工部墓系铭》评杜诗:“上薄风骚,下该沈宋,……尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”宋秦观《韩愈论》发挥说:“犹杜子美之于诗,实积众家之长,适当其时而已。昔苏武、李陵之诗,长于高妙;曹植、刘公斡之诗,长于豪逸;陶潜、阮籍之诗,长于冲淡;谢灵运、鲍照之诗,长于峻洁;徐陵、庾信之诗,长于藻丽。于是杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼峻洁之姿,备藻丽之态,而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长,杜氏亦不能独至于斯也。”(见《淮海集》卷二二)通过“转益多师”的正确途径,广泛学习古今各家诗人诗体的优点,进一步消化汲收,自铸伟词,杜甫终于成为一个集大成的“诗圣”,成为后人的榜样。