诗词研究·诗学研究·诗义会通
诗经注本。四卷。近人吴闿生(1877—1949后)撰。吴闿生字北江，安徽桐城人。著有《周易大义》、《尚书大义》及本书，合称《经解》三种，本书成就远在其他两种之上。书中探讨诗旨，虽不拘一家，而以《诗序》、《毛传》为主，《集传》及清代诸家之说，亦有采及。作者认为《序》之穿凿，以《周南》为最，然自二南外，则《序》之可信者为多。对于毛、郑，吴闿生尊崇《毛传》，不大重视《郑笺》。他在解释诗义方面，一定程度上能够发挥独立思考的精神，如谓《唐风·葛生》“当为嫠妇悼夫之作”，《陈风·衡门》“诗为隐居自乐，词义甚明，然后二章乃譬晓之词，似有为而发者”，《小雅·沔水》为“忧乱而戒友之作”。言皆平实，可惜这类自定诗旨的例子并不太多。作者对汉、宋、清解《诗》的重要著作和三家诗的异同，作过深刻的研究，又吸收了清代考据学家训诂、考证、辑佚工作的新成果，在这一基础上，探讨了历代对这些诗篇发生过的比较突出的争论，作出自己的小结。这样，本书对读者确能起到“驾约御博”的作用。此外，本书在编排方面，打破向来把《诗经》分为二十卷或八卷的旧例，压缩成《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四卷，使《诗经》体制的轮廓，鲜明突出。它还把诗文的说解，约束成最简单的注文，分写在诗句之下;同时，把全诗的大义，包括历来的解法和作者自己的意见，用案语的形式，写在每一篇的后面。对于读者初步掌握历史上解《诗》的说法，很是方便。《诗义会通》有1962年中华书局铅印本。