诗词研究·重要诗人·贾谊

诗词研究·重要诗人·贾谊

洛阳(今属河南)人。年十八,以能诵《诗》、《书》与善属文名于郡中,河南守吴公召置门下。汉文帝初继位,征吴公为廷尉,吴公荐谊于帝,召为博士。每诏令下交付议论,谊尽为之对,文帝悦之,超迁为太中大夫。后欲任以公卿之位,诸老臣如周勃、灌婴等皆以为不可,谓谊“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”。文帝遂疏之,命为长沙王太傅。在长沙四年,帝思而召之,入对于宣室,问以鬼神之事,至夜半。文帝谓:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”时匈奴强,数侵边郡,诸侯国割据自雄,多谋叛乱。谊上疏论政事,以为天下事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。其所谓可痛哭者即诸侯王强大,有尾大不掉之势;其所谓可流涕者即匈奴之侵扰,汉不能制也。乃拜谊为梁怀王刘揖太傅,谊又上疏欲众建诸侯而少其力,使汉易制之,文帝从其计。文帝十一年(前169)梁怀王揖坠马死,谊自伤为傅无状,常哭泣,后岁馀,亦卒,年仅三十三。谊工文善辞赋,其《过秦论》三篇雄奇瑰丽,尤为传诵。其辞赋存屈原体制,其《惜誓》(或认为非谊作)、《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等较接近楚辞,与司马相如之后近于骈文之赋尚有区别,特别是《吊屈原赋》,乃贾谊过湘水而作,是吊屈原兼自伤也,后世遂将“屈贾”并称。贾氏著有《贾谊》五十八篇,即后世所称《新书》,今传。《史记》、《汉书》皆有贾谊传。主要事迹见《史记·屈原贾生列传》、《汉书·贾谊传》。