诗词研究·重要诗人·谭元春
字友夏。竟陵(今湖北天门)人。自幼博学多闻，少时即能诗，二十岁时因佩服同邑钟惺的文学主张而与其结交，合作编选了《唐诗归》、《古诗归》。二书影响颇大，遂使钟、谭之名满天下。早年进学，直至明熹宗天启七年(1627)，方得中乡试，名列第一。会试屡落第。思宗崇祯十年(1637)，再度进京会试，客死于旅店。元春与钟惺齐名，同为竟陵派代表人物，论诗崇尚性灵，又把“性灵”理解为奇趣别理、幽情单绪。元春的主张较钟惺更为偏执，在其《诗归序》中云：“夫真有性灵之言，常浮出纸上，决不与众言伍。而自出眼光之人，专其力，壹其思，以达于古人，觉古人亦有炯炯双眸从纸上还瞩人。”(《诗归序》)元春诗作远不如钟惺，如钱谦益所云，其诗以“俚率为清真，以僻涩为幽峭，作似了不了之语，以为意表之言，不知求深而弥浅。写可解不解之景，以为物外之象，不知求新而转陈。无字不哑，无句不谜，无一篇章不破碎断落。一言之内，意义违反，如隔燕吴;数行之中，词旨蒙晦，莫辨阡陌”(《列朝诗集小传》)。词虽激烈，但大体符合实际。其诗多写景摅怀以及描写行旅之作，风格冷僻苦涩，词不达意之处，亦屡屡出现。元春与钟惺合作批点了大量的诗文，以宣传竟陵派之论文主张，除古、唐《诗归》外，还有《明诗归》、《宋文归》、《韦苏州集》等。著有《诗触》、《遇庄》以及《谭友夏合集》等。《明史》卷二八八有传。