诗词研究·诗学概念·慷慨任气
古代诗学概念。原是南朝梁刘勰对建安诗人创作特点的概括。语见《文心雕龙·明诗》：“暨建安之初，五言腾踊。文帝、陈思，纵辔以骋节;王、徐、应、刘，望路而争驱。并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴。慷慨以任气，磊落以使才。造怀指事，不求纤密之巧;驱辞逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。”慷慨任气，指情感激荡，直抒胸臆。《文心雕龙·时序》并从时代环境解释此种风貌形成的原因：“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”汉末社会动乱，战争频仍，激发了诗人们感时伤乱、忧国忧民的强烈情感，也培育了他们澄清天下、建功立业的壮志，发之于诗，便形成情思慷慨的动人风貌。同时，此种风貌的形成，与人们喜好强烈情感表现的审美情趣也有关系。曹植即自称“其所尚也，雅好慷慨”(《前录序》)。又与建安诗人接受汉代古诗和乐府影响、语言和表现手法较为质朴有关。他们“称景物则不尚雕镂，叙胸情则唯求诚恳”，“文采缤纷，而不能离闾里歌谣之质”(黄侃《诗品讲疏》)。因其表现较为疏朗浑朴，故容易显得慷慨多气。建安诗歌此种优良风格，为后世所推崇。南朝时除刘勰予以称道外，钟嵘《诗品》亦重视“建安风力”，称曹植诗“骨气奇高”，刘桢诗“贞骨凌霜，高风跨俗”，均与“慷慨任气”同旨。盛唐诗人自觉学习建安诗风，对于骏爽，刚健的盛唐之音的形成，起了重要作用。