诗词研究·诗论著述·湘绮楼说诗
诗话著作。清王闿运撰。此书系由其门生王简在王闿运死后编辑其师之散佚稿而成。先得四卷，题曰“诗话”;后博采而增为八卷，以其师不用唐以后之名题书，改称“说诗”。全书论评、记事、录诗错杂，几无次序类别之分，其中以记事之比重为最大。所记与同时代文人政客之交往，不无史料价值。王闿运乃一代诗文宗匠，于诗艺颇有会心处。如诗与经学之关系，既有“因道通诗”的一面：“以三四十年之工力治经学，道必有成，因道通诗，诗自工矣”;又有诗通于道的一面：“余平生志趣学问，皆由诗入，则天性所近，工夫自然，初亦不料其通于大道有如是效验也。”此语道出中国诗与经学(哲学、伦理)历来所有的特殊关系(六经相通)。又如诗的古、今之分：“古之诗以正得失，今之诗以养性情”，“古以教谏为本，专为人作;今以托兴为本，乃为己作”。他将“汉后诗”视为一体，故王闿运论诗不分唐、宋，而更重于诗、文之别：“文有朝代、诗有家数。文取通行，故一代成一代之风;诗由心声，故一人有一人之派。论文而分班、马，论诗而分唐、宋，非知言也。”此语虽有混淆时代风格和个人风格之嫌，但强调指出诗比之于文更具个性色彩，却也切中诗艺三昧。有1934年成都书局直排本。