诗词研究·诗学概念·兴致
古代诗学概念。严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“近代诸公乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗，……且其作多务使事，不问兴致。”沧浪此论，是比较江西诗派和盛唐诗风的不同而发，而“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。可见“兴致”就是“兴趣”，就是“言有尽而意无穷”。沧浪的“兴致”、“兴趣”说，不涉理路，不落言筌，它趣高情深，境界空远。其实，它本于唐末司空图的诗论。司空图《与李生论诗书》：“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。”他还以“味”作喻，追求“咸酸之外”的“味外之旨”。这与严羽的诗论是相合不忤的。追根索源，诗歌的“兴致”与《诗经》以“兴”写情，两者一脉相承。从汉魏至唐宋，从《诗大序》到《诗集传》，对“兴”定义的阐释和作用的分析，虽然众说纷纭，但无不肯定“兴”能导致读者对“言外之意”的联想。严羽“兴致”的提法，其着眼点也在“言外之致”。具体到表达的特点，就是“言有尽而意无穷”。从以上可以看出，“兴致”就是以“兴”为主要艺术手段而达到的充满韵味、意在言外的境界。