诗词研究·诗学概念·作用
古代诗学概念。特指文学家的艺术构思。中唐诗僧皎然屡用其语。《诗式序》：“其作用也，放意须险，定句须难。虽取由我衷，而得若神授。”言诗人想象，须力求广泛深入，无所不至;裁成诗句，须反复苦思。其意象虽出自诗人之心，而奇妙有如神授。又云：“夫诗人作用，势有通塞，意有盘礴。”(《诗式》卷二)势有通塞，指诗歌意脉层次之安排，或顺或逆，或断或续;意有盘礴，指意旨兴象之丰富。二者皆诗人构思所得。皎然评历代诗，认为汉代苏李诗乃“天予真性，发言自高，未有作用。《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功”(《诗式》卷一)。苏李诗古朴浑成，未见构思痕迹;《古诗十九首》乃始见构思之功效。皎然对谢灵运评价极高，而称其“尚于作用”(同上)，可知他重视构思。又曾说：“作者措意，虽有声律，不妨作用。”(同上)谓严整的声韵格律并不妨碍诗人构思，高手自可于规矩束缚之中别开天地。明人许学夷评汉魏诗，也用作用一语。云：“汉魏五言，由天成以变至作用。”(《诗源辨体》卷三)他引申皎然评《十九首》“始见作用之功”语，评魏诗多用“作用之迹”语，并说“功”、“迹”，二者不同，“功则犹为自然，迹则有形可求矣”(同上)，认为魏诗与汉诗相比，人工构思之迹明显可求。