诗词研究·诗论著述·野鸿诗的
诗话著作。清黄子云撰。黄子云(1691—1754)，字士龙，号野鸿，江苏昆山人，一作吴县人。布衣。著有《野鸿诗稿》、《长吟阁诗集》。《野鸿诗的》一卷，一百十一则。持论以儒家诗教为旨，以杜甫为宗。前者如曰：“由《三百篇》以来，诗不绝于天下者，曰美君后也，正风化也，宣政教也，陈得失也，规时弊也，著风土之美恶也，称人之善而谨无良也。”后者如曰：“孔子兼尧、舜、禹、汤、文、武、周公而成圣者也;杜陵兼《风》、《骚》、汉、魏、六朝而成诗圣者也。”此或即其“诗的”之谓。但以此为的，则不免崇古非今，故其无取于中唐以后诗，尤大贬李商隐，几视李与杜为风牛马不相及者：“彼(杜)之浑厚在作气，此(李)之浑厚在填事;彼之风喻必指实，此之风喻动涉虚;彼则意无不正，此则思无不邪。”用典亦以李商隐为分界：中唐以前诗家“多本之于经、传、《史》、《汉》”，温、李以后则“专搜汉、魏诸秘书，括其事之冷寂而罕见者，不论其义之当与否，擒剥填缀于诗中”;至断言《锦瑟》诗之原意连李商隐本人“亦不自解”，“必当日獭祭之时，偶因属对工丽，遂强题之”云云，则已成臆说而不类批评。有《清诗话》本。