诗词研究·诗论著述·逸老堂诗话
诗话著作。明俞弁撰。俞弁(1488?—1547后)，字子容，一作子客，号守约居士、戊申老人，长洲昆山(今属江苏)人。好藏书，能诗。有《山樵暇语》。《逸老堂诗话》二卷，一百五十馀则。据卷首自序，当成于嘉靖丁未(1547)。该书以考证辨释为主，兼及论评和记事。书中对前人诗作、诗话或诗论多所辨正，如辨《艺文类聚》载束皙《饼赋》有“牢九”之目，苏轼诗遂以“牢九具”对“真一酒”，引《酉阳杂俎》证“九”字乃是“丸”字之误，“‘牢丸’即今之汤饼是也”(卷上);辨都穆《南濠诗话》引《白燕》诗“谓杨廉夫作，据《鼓吹续编》证此诗乃常熟时大本所作”(卷上)等，均能持之有故。其诗学见解，则大体与杨慎相近，反对扬唐抑宋。同时，他也不同意严羽“诗有别材，非关书也”的观点，引杜甫“读书破万卷，下笔如有神”及葛立方“欲下笔，当自读书始”诸语，大体上仍赞成以学问为诗。至于对“本朝之诗”的看法，书中则称引唐荐的话说：“……至李空同、何景明二子一出，变而学杜，壮乎伟矣;然正变云扰，而剽窃雷同，比兴渐微，而风雅稍远矣。”(卷下)表明了他对“前七子”复古、拟古之风的不满。有《历代诗话续编》本。