诗词研究·诗作名·招魂

诗词研究·诗作名·招魂

楚辞篇名。司马迁《史记·屈原贾生列传》谓屈原作,王逸《楚辞章句》则称宋玉作。《史记》记载较早,可信。本篇主旨,有宋玉招屈原魂,屈原招怀王魂和屈原自招诸说。古代招魂民俗,不专施于死者,也施于生者。按篇中内容和口吻,当为屈原放逐后,以民间俗体,借题寄兴,寄托自己的爱国情思之作。结构为前序,后“乱”,中间为招魂词。其写法为“外陈四方之恶,内崇楚国之美”(王逸《楚辞章句》),以殷切、深情的口吻,劝戒魂灵不要上天、下地或到四方去,认为还是楚国最美好,可以作为最后的归宿。其词用楚地巫觋惯用的禁咒语“些”字做语尾,有浓厚的民俗味。文中对上下四方的描写,层次分明,辞采华丽,并极尽夸张铺陈之能事,对后世汉赋有很大影响。