《词曲总集·别集·曲· 花影集》新诗鉴赏
散曲别集，四卷，明施绍莘撰。绍莘(1581～1640)字子野，自号峰泖浪仙，华亭(今上海市)人。少负隽才，补诸生，屡试不第，遂徜徉山水，通音乐，工词曲。
施氏词曲多为描写自己啸傲园林的山居之乐，他这样写自己的家园：“水际幽居疑浮岛，结构多精巧。垂杨隐画桥，转过湾儿，竹屋风花扫。门僻是谁敲?卖鱼人带雨提鱼到。”(《步步娇·泖上新居》)写自己的园林：“新篁恰将空地补，柳根芳草藏鱼，见轻鸭浮来随意住，绿波波细草新蒲。水窗烟户，在楝树乱花飘处。天欲雨，听隔岸伏鸠呼妇。”(《集贤宾·园林初夏》)
作者感到词曲吟唱还不能尽其意，还在曲词前后附有评跋，这些往往也是极优美的散文。为了加深对作者生活情趣的了解，这里略附一二：“岁聿云暮，日有就除，农事已休，春耕未起。纸窗明暖，梅影萧疏，雪月灯火，夜帏茶熟。此时一盆火，一瓶花，煨芋数头，家人姬侍，相与守岁围炉，烧枣焚木检点一年区处。花月几何逋欠?诗酒债若干?更以文心之波，旁及声律，令小童歌自制新词一两章，觉枯寂之气，一时遣去，胡眉毫发，皆温温然有生意，此山翁极风致，极快乐事也。”(《甲子除夕曲跋》)“每岁春秋，必来山中，或侵寻结夏，至十月而归，而梅花时又遄至矣。居山中，雨不出，风不出;寒不出，暑不出;贵客不见，俗客不见;生客不见，意气客不见。凡四时风景，及山水花木之胜，皆谱撰小词，教山童歌之。客至山以侑酒，兼佐以箫管弦索;花影杯前，松风杖底，红牙隽舌，歌声入云，亦甚足为耳轮供着矣。更作一钓船曰‘随庵’。风日和美，一叶如萍，半载琴书，半携花酒，红裙草衲，名士隐流，或交舄并载。每历九峰，泛三泖，远不过西湖、太湖而止。所得新词，随附弦管，兴尽而返，阖门高卧。”(见卷三《佘山居记》)这种情趣只能用清新灵妙的笔触来表现：“小园低亚，眼前的诗耶画耶?白梅花衬扇窗儿，淡垂杨带个栖鸦。天公偏称野人家，寒似前宵略峭些。”(《玉抱肚·小园》)
从这些作品中可以感到明代一些文人士大夫已经厌倦了世俗生活，但他们又不可能像古代士大夫那样隐居山林，而只是在自己建筑的园林中寻求一块乐土。因此，他的一些“佞花”“赋月”“吟雪”“歌风”“惜花”“梦花”“送春”“春游”等题目的作品，多是写作者在一块小小乐土中生活的满足和缺欠。
施曲中也有一些感事抒情、摅写不平和描写男女恋情的作品，如《念奴娇序·月下感怀》《晓行序·钱塘怀古》《黄莺儿·闺情》等。
施氏善于把豪放与委婉两种风格结合在一起，用笔多变。用陈继儒的话说，就是：“子野才太俊，情太痴，胆太大，手太辣，肠太柔，心太巧，舌太纤，抓骚痛痒，描写笑啼，太逼真，太曲折。”(陈《序》)也就是说作者考虑到风格因题材、内容而异，写景则多清雅精致，摅怀则多奔放雄健，抒情则多清丽俊逸，总之力图符合所写的实际。
施集有崇祯原刊本，原书五卷，末卷乃诗余，为施氏手订，略以时代为先后。共存套曲八十六首，小令七十二首。今人任中敏删去最末一卷，只存散曲四卷，收入《散曲丛刊》，于民国间由中华书局排印出版。
另有上海古籍出版社1989年出版排印本，名为《秋水庵花影集》。