《历代诗歌别集·清代与近代部分· 瓯北集》新诗鉴赏
诗别集，五十三卷，清赵翼撰。翼(1727～1814)字云崧，一字耘松，号瓯北，阳湖(今江苏常州)人。乾隆二十六年(1761)进士，官至贵西兵备道。辞官回乡，讲学于安定书院。长于史学，诗与袁枚、蒋土诠并称为“江左三大家”。
赵氏是史学家，作诗亦好议论，多描写历史遗迹、咏史怀古之作，表现出其独特的史识。如《莪洲以陕中游草见示和其六首》的《骊山冢》，在描写了秦始皇坟墓的恢宏壮观以后写道：“他日岂知开汲冢，千秋此亦一秦坑。祖龙原识长生假，正在求仙又筑茔。”诗人想到此墓早晚也会被人挖掘，人们将会发现它又是一个活埋了许多匠人和宫人的秦坑，并问道秦始皇不是在求仙，追逐长生不死吗?为什么又修坟茔呢?对始皇的残酷和贪婪的揭露是极深刻的。此组诗中的《乾陵》同情武则天，批评了对她不公允的责难，指出：“臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。”《马嵬坡》批评了认为女人为祸水的思想：“怜香不尽千词客，招乱何关一美人。”这些见解是与传统观念不同的。在《咏史》之五中对王安石变法的经验教训也提出了自己的看法：“荆公变祖法，志岂在荣利?盖本豪杰流，欲创富强治。高可追申商，苏绰乃其次。及思法必行，势须使指臂。群小遂竞进，流毒不可制。推原其本怀，固与权奸异。始知功名心，亦足祸人世。”最末两句说明了好事也可以成灾，这是因为推行“良法美意”时缺少使之可以贯彻到底的制度与方法;诗中还指出当有权位以指挥他人之时，都希望指挥顺畅，如臂使指，人们不懂得这就会给“群小竞进”以机会。
赵诗中还有不少描写人情世态的作品，诗人善于用精练的诗句揭露市井小人、趋炎附势之徒的卑劣本质，讽刺极尖刻，如“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟”(《遣兴》之三);“尺波将涸鱼先散，一骨才投犬共争”(《感事》);“往日肉膻趋蚂蚁，只今树倒散猢狲”(《感事》四首之一);“如何三寸鸡毛笔，便作擎天柱地看”(《近日刻集者又十数家，翻阅之余，戏题一律》)。
赵氏在晚年还写了一些反映兵燹民瘼、天灾人祸的作品，如《忧旱》《逃荒叹》《荒景》《年饥》等。他的组诗《《京师乐府词》描写北京下层社会风习真切生动。这组诗不仅趣味盎然，也具有社会史料价值。
赵诗的特点不以兴象神韵或描写刻画见长，其特点在于议论，这些议论或带情感而行，或从中可见智慧火花，因之它们亦具有感染力或说服力，如《咏史》首联：“食椒能几粒?八百斛犹贫。”此用中唐权相元载典，他被抄家，抄出胡椒至八百石，他物称是。诗中说：“人一次能食几粒胡椒?八百斛还能说少吗?”这不仅活画出一些人的贪婪嘴脸，也表达了诗人对贪婪的憎恶和痛恨。
赵诗风格清晰明畅，宛如说话，且多诙谐语，有些亦流于浮滑浅露或枯燥无味。
赵氏存诗两千余首，其生前多次主持刊刻，以乾隆五十五年(1790)刊刻的三十三卷本最为流行。其第五次刊刻为嘉庆间五十卷本，录诗至嘉庆十三年(1808)，距赵翼辞世还有六年。此五十三卷本包括《续增诗集》三卷，为赵翼逝世后其弟子所编。此集按年编辑，最早刊于嘉庆间，常见者有商务印书馆民国间排印《国学基本丛书》本。
另有《瓯北诗钞》十七卷，系作者生前自己编纂。这是以三十三卷本《瓯北集》为底本的删节本，分体编排，文字与《瓯北集》互有异同。有嘉庆湛贻堂刊本传世。