《历代诗歌别集·明代部分· 汤显祖集》新诗鉴赏
诗文别集，五十卷，诗二十一卷，明汤显祖撰。显祖(1550～1617)字义仍，号若士，又号清远道人，临川(江西抚州)人。万历三十一年(1603)进士，授南京太常博士，因上书弹劾大学士申时行被贬为广东徐闻典史，迁逐昌县县令。因对官场生活不满，愤而辞职还乡，闲居二十余年。
汤氏为明代著名戏剧家，其思想受到左派王学和李贽的影响，论诗崇尚性灵，注重诗人的个性表现，其诗表现了作者愤世嫉俗，反抗权贵的叛逆精神。《京察后小述》描绘了作者不谐于时俗的行为和思想：“幸免青蝇吊，厌听迁莺贺。贱子亦如人，壮心委豪惰。文章好惊俗，曲度自教作。贪看绣夹舞，贯踏花枝卧。对人时欠伸，说事偶涕唾。眠睡忽起笑，宴集常背坐。敢有轻薄情，只缘迂僻过。”这种任性而行的作风在衣冠之士中肯定要受到指责和排挤的。为此，诗人甚至幻想自己离世而去：“偶然弹琴一高歌，墙上当趋可奈何。便作羽毛天外去，虎兄雁弟也无多。”(《恸世》)送别刘大甫，又表现出诗人不甘心高蹈，恩仇必较的心情：“欲别悲歌鸡又鸣，白头无计与书生。恩仇未尽心难死，独向田横岛上行。”从这些作品中可以看出当时想冲破束缚个性罗网的士人们的内心矛盾。他们有因长期受压积聚起来的内在爆发力，他们知道爆发的后果的可怕，想要控制它，而不懂得如何引导它，从而使自己有一个健康的人生。这一点在李贽、徐渭、三袁等人的身上都有所表现。
汤诗中还有些作品矛头直接指向皇帝，讽刺其贪得无厌，迷信鬼神。这是其叛逆思想在政治上的表现。如《感事》：“中涓凿空山河尽，圣主求金日夜劳。赖是年来稀骏骨，黄金应与筑台高。”万历皇帝一味追求黄金，命令宦官到处搜刮，对于贤才却弃置不顾。在《燕王台》一诗中指出这样做必然导致国力衰微，国家崩溃。
汤诗中还有不少揭露时弊，同情人民疾苦的作品，如《闻都城渴雨时苦摊税》等。汤氏曾被谪居广南，故诗中有不少描写岭南美丽风光和表现作者坦荡胸怀的作品，如《海上杂咏》《岭南踏踏词》等。“东望何须万里沙，南冥初此泛灵槎。不堪衣带飞寒色，蹴浪兼天吐石花。”(《白沙海口出沓磊》)可见诗人之豪情。汤诗富于激情，带有浪漫主义色彩。其五古清劲沉郁，天然孤秀，绝句精妙含蓄，清丽委婉。
汤集在作者生前就有刊行，如《红泉逸草》《问棘邮草》《雍藻》等集，其中《雍藻》已佚。其晚期作品收入《玉茗堂诗文集》。今人钱南扬、徐朔方据上述三集加以整理校点后附传序题赠、评论及汤氏年表等有关参考资料，由上海人民出版社出版，另有《汤显祖诗文集》由今人徐朔方笺校，由上海古籍出版社1982年排印出版。徐朔方还将《汤义仍先生集》(为诗文选本)《汤海若先生制义》合编一集为《汤显祖诗文集外编》，待刊。