《诗词曲论·诗论·宋诗纪事》简介介绍

《诗词曲论·诗论· 宋诗纪事》新诗鉴赏

一百卷,清厉鹗撰。鹗见《樊榭山房词》。

此书抄撮宋人诗作及诗事凡三千八百一十二家。继《唐诗纪事》之后在编排上有所改进,虽亦间收一些无本事的诗。

其纪事材料来源广泛,多采之于宋元或宋元以后诗话、笔记、小说、方志、史籍等。有些材料,在清代已鲜为人知,但涉及宋代社会生活和重大政治事件的诗作不多。如王令反映社会不平、统治阶级罪恶以及摅写个人激愤的作品很多,而书中只选了他两首诗,一为《韩干马》,一为《假山》,均非其代表作品。又如王安石,有一些诗歌和他的变法革新运动关系很大,甚至可以说是为推行新法服务的,如《省兵》之类,书中一首未选,选入的是其晚年表现恬淡情怀的小诗,这是不能反映诗人的真实面貌的。

厉氏注意到当时与诗歌创作有关的政治事件,并力求在书中有所反映,如苏轼的“乌台诗案”,则在苏轼条中单列一项,不仅尽录有关的诗篇,而且排比有关案卷、笔记、年谱的记载,使读者对此案能有完整的认识。在卷二十二,蔡确条中录入了其《夏日登车盖亭》诗,亦摘记了他因此组诗被人指责,几乎酿成大案的情况。卷三十八陈与义条,引《容斋随笔》:“自崇宁以来,时相不许士大夫读史作诗,何清源至于修入令式。政和后稍复为之,而陈去非遂以《墨梅》绝句擢置馆阁,其葆真避暑诗,诗成出示座上,皆诧为擅场。”以法律形式写明不许人“读史作诗”,这在正史上是没有记载的,只见于笔记,但它对当时创作是有影响的。编者只是收录陈与义的《葆真避暑》诗顺便及此,这更可见创作与时代之关系。

在诗人编排上,大体以时代先后为序,但也考虑到派别以及其他关系(如兄弟、戚谊并称等),西昆派、江西派都列为专卷(所谓“江西派”指登录于吕本中《江西宗派图》者,并包括吕氏)。每位诗人均有小传,传后列有总评或轶事,然后是选诗,有诗事者附于诗后,排列清楚。

此书所纪诗人众多,其中多数不为人所知,为研究宋诗者开列了一份详细名单。并订正了前人一些讹误。

厉氏在《序》中批评《苕溪渔隐丛话》等书说:“胡元任(仔)不知郑文宝仲贤为一人,注苏诗者,不知欧阳闢非文忠之族,方万里(回)不知薛道祖非昂之子,以及阮闳休(阅)所纪三李定,王伯厚(应麟)所纪两曹辅之类,非博稽深订,乌能集事?”

此书之缺点:一、所附诗人小传均不注出处。一些中小诗人的资料来源比较偏僻,不予注明,不利于查考。

二、遗漏较多。清人陆心源又辑《宋诗纪事补遗》一百卷,共增加了三千家,今人孔凡礼《宋诗纪事续补》又增补了一千五六百家。

三、重复出现。“四库”馆臣指出卷四赵复《送晏集贤南归诗》,隔三卷重出;卷七十二李珏《题湖山类稿绝句》隔两卷重出。

四、失误失考现象也严重。所排列之资料有彼此矛盾者也未加以考订。

厉氏著此书运用了当时著名藏书家马曰琯扬州小玲珑山馆的藏书,马氏兄弟亦参加了部分参订工作,故有的刻本亦署马曰琯同辑。此书初刻于乾隆十一年(1746)。

常见者有上海古籍出版社1986年排印本。