《历代诗歌别集·清代与近代部分· 变雅堂遗集》新诗鉴赏
诗文别集。二十卷，诗十卷，清杜濬撰。濬(1611～1687)本名绍先，字于皇，号茶邨，黄冈(今属湖北)人。明贡生，少怀壮志，中年经历战乱、国变，避居金陵(今江苏南京)，入清绝意仕途，过隐居生活，十分贫困，至于不能举火烧饭。
杜氏目睹明清易代巨变，又以文章气节自励，故其诗多摅写亡国之痛和表现作者淡于名利、安贫自守之作。如：“又值清明节，春晴只苦风。乡关惟我远，野苦与谁同。乱世纸钱薄，荒江兵马雄。飘萍多少泪，半落酒杯中。”(《清明客瓜渚作》)“闻道三株树，峥嵘古至今。松知秦历短，柏感汉恩深。用尽风霜力，难移草木心。孤撑休抱恨，苦楝亦成荫。”(《古树》)“好是全归日，何须作半人。虽然留视息，难以报君亲。岌岌三公臂，荒荒五岳身。古交征在患，二仲独情深。”(《遭跌伤甚秋水惕斋枉问赋谢》)这些诗大多写得较隐晦，但作者那种宁肯挨饿受冻，不肯忘却故国出仕作“半截人”的意识是明确的。杜氏虽然极推崇屈大均，但其传世作品中没有屈诗中那样激烈的反清情绪。这固然与杜氏个性及其艺术情趣有关，也与他所生活的圈子和在清初已享大名有关。深受康熙皇帝信任的熊赐履在与杜氏信中说：“先生品地已踞绝顶，其俯视一切直如彘鸡萦萦，无有超然之意。举凡世之号得意者，大都皆先生之所哀而悯之者也。先生之本如是，故发为文章，如数家珍，自道其实，片言只字，皆足动人。目今，海内传诵无不首肯心折，至有读未终篇，而为之泫然泣下者，盖三代之直在人。秉彝之良，终难澌灭，固其宜也。”(见《经义斋集》)杜濬是被清统治者看做忠于明朝的遗民样板，可以体现和宣传忠孝之道，因之可以允许他发一些怀念故国的感喟，但要有一定的限度，只能激发读者的忠孝之性，不能导致对新朝的不满。
杜诗中有许多与当时名流唱酬的诗篇，从中可见清初活动在江东一带士大夫轶事和心态。清初一些笔记中盛传杜为人孤介傲岸，但细读杜濬诗中均得不出这个结论。他与清初贵官唱和的诗篇很多，如龚鼎孳、周亮工、熊赐履、王士禛、施闰章、宋琬、曹溶等。龚、周、曹都是由明入清的“贰臣”，连熊赐履都认为所谓“当时之达尊，则又吾侪之所目为败名丧节，寡廉鲜耻，不足齿于士夫之列者”(见《经义斋集》)，但杜濬与他们从容酬酢，毫不以为耻。当然在杜赠给他们的作品中也有颇能揭其所忌，而令其不安的诗章，如《周元亮南还以孝升先生送行诗见示依韵和之》组诗中除了安慰周氏幸脱囹圄之处，也指出了在异族统治朝廷中为官之难：“赫赫中山勋，谤书乃自为。功成不受爵，惟有彼苍知。”(其四)“昔闻惊君心，今见子不论。高天与厚地，何日不飞翻。”(其六)在《龚宗伯座中赠优人扮虞姬绝句》中竟写道：“年少当场秋思深，座中楚客最知音，八千子弟封侯去，惟有虞兮不负心。”“楚客”乃作者自谓，主人龚鼎孳是被他列入“八千子弟”之内的。这些都有些“当着和尚骂贼秃”的意味。
杜氏的《今年贫口号二十四首》组诗不仅记录了他的贫困生活，也反映了朋友们对他的帮助。如写其中秋节当天只食一粥，闭门而睡，柳敬亭遣人送酒送钱。第二天他看到柳的信封上还写道：“来人受赏，我就天诛。”意为敬亭知道他手头拮据而对他的体谅。诗中写道：“中秋无食户双扃，叩户为谁柳敬亭。亟送酒钱仍送酒，直教明夜也休醒。”“封题凛凛太周详，醉后重看笑一场。多少同人称厚道，来伻未免詈商鞅。”诗写得虽不太好，从中可见艺人柳敬亭与当时文人士大夫往来之密切。
杜诗以五言见长，律体尤佳，其中许多神似杜甫。如“宵行行复尽，独此叹难休。不耐忙中惨，惟堪静处愁。月明垂泪夜，风急断肠秋。魂魄谁能致，生涯非所谋”(《答纬之》)。风格沉雄悲壮，善于融情于景。
作者生前尝自刊其集，名《变雅堂集》，包括文五卷，诗四卷为《倦游》《别兴》《游摄山》《游三山》，仅录诗一百四十余首。康熙末年汪观编《杜茶村诗》三卷，录诗二百余首。乾隆间彭湘怀、陈师晋刻《变雅堂诗钞》八卷，辑得杜诗六百五十首。光绪黄冈沈自申刻《变雅堂遗集》诗十卷，分体而编，每体中以写作年代为先后，集后附录三卷，均为有关杜氏及杜集的参考资料。
有光绪甲午(1895)刊本。