《词曲总集·别集·曲· 洄溪道情》新诗鉴赏
俗曲别集，一卷，清徐大椿撰。大椿(1693～1771)字灵胎，初名大业，吴江(今属江苏)人。通医术，为著名医生，并多才艺，为人放达。
此书共收道情三十八首，道情本为道士宣扬道教教义的小曲。徐氏则“广‘道情’之体，一切诗文，悉以‘道情’代之。”他克服了时俗所唱“道情”的“卑靡庸浊”，把它当作一种新的诗体，用以酬赠、写景、悼亡和讽刺人情世态，其中揭露和抨击社会弊端的作品不少，如时文叹》中写道：“读书中，最不齐;烂时文，烂似泥。本来愿为求贤计，谁知变了欺人技。看了半部讲章，记了三十拟题，状元塞在荷包里。等到那岁考日、乡试期。房行墨卷，汪汪念到三更际。也不晓得三通‘’四史’是何等文章，也不晓得汉祖唐宗是那样皇帝。读得来口角离奇，眼目眯萋，脚底下不晓得高低，大门外辨不出东西。更有两个肩头，一高一低，直头吃了几服迷魂剂。又不能稳中高魁，只落得昏沉一世。就是做得官时，把什么施经济!得趣的是衙役长随;只有百姓们精遭晦气。劝世人何不读几部有用经书。倘遇合有期，正好替朝廷出力;若遭逢不耦，也还为学校增辉。”虽然最后的道德说教不免迂腐，但曲中于八股文对士人的毒害和科举制度腐朽的揭露是极深刻的，并指出这些是害国害民的，全曲警切透辟，幽默而沉痛。
其他如吊唁朋友的《吊何小山》，用“道情”抒情，写得极沉痛;《游山乐》写山中风景，也极生动。如：“高树松风，百道飞泉。更有那野鸟呼人，引我到僧房竹院。异草幽花香入骨，奇峰怪石峭嶙天。一步一回头，景象时时变。越走得路崎岖，越骗得精神健。到了山穷水转，又是别有洞天。清风吹我尘心断，不知今夕是何年?”仿佛是不假思索，随口道来，极顺口，极和谐，但不流于滑易，变成顺口溜、莲花落;极通俗，但又十分清新，作者大大丰富了“道情”的表现力。可惜后世士大夫很少有循此路开拓者，除了郑板桥《道情十首》外，再不见佳作出现。
徐集有今人任中敏整理本，收入《散曲丛书》，有中华书局民国间排印本。