《历代诗歌别集·明代部分· 钟伯敬先生全集》新诗鉴赏
诗文别集，六十五卷，诗五卷，明钟惺撰。惺有《诗归》已著录。
钟氏论诗注重表现人的真情实感，强调独创性，但对诗情理解得过于狭隘，认为只有表现“幽情单绪”、“孤行孤诣”的作品才富于诗意。故其诗多咏物记游之作，善用瘦硬雄健之笔画奇山异水、幽谷险境，以抒发作者与世寡和，孤芳自赏之情，其中有些是托物言志、以物喻人，表现了作者不肯趋附权贵的崇高情怀。如《红叶》《坠蝉》等，《桃花涧古藤歌》表现得最为明显：“吾闻藤以蔓得名，身无所依不生成。看君偃卧如起立，雅负节目不自轻。昂藏诘屈自为树，傍有长松义不附。春来影落涧水中，不与桃花同其去。”古往今来都把藤萝看成是“托乔木以生”的，而此诗写的却是一个宁肯偃卧，也不肯依附的藤蔓，这种歌咏中包含着作者的向往。钟诗中也有一些关注现实和人民疾苦的作品，如《江行俳体》《邺中歌》等。《邸报》一首描写了朝内党争的激烈。作者立于东林、楚、宣、浙诸党之外，旁观者清：“三十余年中，局面往往异，山水往崔嵬，谁肯施螂臂。”“己卯闰正月，邮书前后至。数十万余言，两三月中事，野人得寓目，吐舌叹且悸。耳目化齿牙，世界成骂詈。哓哓者哓哓，愦愦者愦愦。”作者不赞成一些无意义的争论、更反对把不同意见的交锋化为一场骂詈。《王文肃公祠》一诗揭露了官场中的“庸官”“庸吏”，他们巧于为官，只图保官，毫无作为，以庸误国。
钟诗意境多取幽深孤峭，构思巧妙奇特，用语避熟就生。钟氏开创了竟陵诗派以矫公安派末流之油滑熟烂之弊。形成“海内称诗者靡然从之”的盛况。
钟集在作者生前即有刻本传世，如天启二年《隐秀轩集》沈春泽刊本，五十一卷，钟氏逝世后又有增辑，此集六十五卷为明崇祯间刊本。今人李先耕、崔重庆以沈春泽所刊《隐秀轩集》和明刻《钟伯敬先生遗集》为底本，校以《翠娱阁评选钟伯敬先生合集》，编为四十二卷，仍旧分体编排，先列原《隐秀轩集》中作品，依次为《遗集》《合集》中诗文，又从明清所编总集中辑得钟惺逸诗文十篇，附于各体之后，并加以标点校勘，由上海古籍出版社1992年排印出版。