《诗词曲论·词论· 碧鸡漫志》新诗鉴赏
词论，五卷，宋王灼撰。灼(生卒年不详)字晦叔，号颐堂，又号小溪，遂宁(今属四川)人。绍兴中曾任幕官。生活于北宋南宋之交。
此书以考证歌曲起源、唐代乐曲得名缘由及其与宋词关系为主。作者认为人“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌”。书中介绍了历代歌曲存佚情况，对唐代歌曲考订尤详。
书中涉及唐代三十多个乐曲。论及《霓裳羽衣曲》时，言此曲“说者多异。予断之曰，西凉创作，明皇润色，又为易美名。其他饰以神怪者，皆不足信也”。又如考《凉州曲》云：“唐史及传载称，天宝乐曲，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”其考订精详者还有《虞美人》《水调歌》《六么》《何满子》等。这些为后世词学研究提供了丰富的史料。书中对唐代以来词创作的成就和各流派的优劣作了较为准确的评价。
王氏注重作品的思想内容，因之对苏轼十分推崇，批驳了一些人对苏的非难：“东坡先生以文章余事和诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临境笑春，不顾侪辈。或曰长短句中诗也。为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异?”并高度赞扬了苏轼对词发展的贡献：“长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”
书中还对北宋一些词人多有准确的评价。如言王安石词“雍容奇特”;晏殊、欧阳修词“风流蕴藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比”;周邦彦、贺铸词“语意精新，用心甚苦”;张先、秦观词“俊逸精妙”;晏几道则“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然，将不可学”;陈师道词“妙处如其诗，但用意太深，有时僻涩”。对于当时专写应制、侧艳之作的大晟词人颇有微词。
此书集稿于成都碧鸡坊妙胜院，故以“碧鸡”名书。
有中国戏剧出版社1959年排印《中国古典戏曲论著集成》本。
另有上海古籍出版社1983年出版排印本，与《羯鼓录》《乐府杂录》等合编为一书。