《历代诗歌别集·清代与近代部分· 田间诗集》新诗鉴赏
诗别集，十卷，清钱秉镫撰。秉镫见《藏山阁存稿》。
此集为钱氏自粤归乡后家居十年所写的诗篇，多以农村乡居生活所见所感为题材，反映了战乱之后农村的贫困，广大农民的痛苦生活，并表达了作者对于清统治者的憎恨、对明王室的怀恋。《初返江村作》就纪录了这位刚刚归来的流亡者眼中的农村景象：“何意飘飖风，吹我还茅茨。入门见废墟，堂构无复疑。门边三老叟，双鬓交垂丝。云是我两昆，熟视乃不疑。”《草堂纪异》是纪录家乡苍蝇之多，九头鸟之怪，群鼠横行，驯犬变疯，虽然这组诗篇带有象征性，但也是记实。这些都是与动乱、死人联系在一起的。如第一篇所云：“或云大兵后，尸气感所生。又云冬大热，将有疫盛行。微物关气运，我心殊不平。”《催粮行》《乞儿行》《捕匠行》《水夫谣》等多方面揭示了汉族人民在民族压迫和阶级压迫下所受的种种苦难。作者把矛头指向满洲贵族：“五陵恶少探丸儿，跃马弯弓白昼驰。路遇官军相借问，分明身在正黄旗。”“正黄旗”直接隶属皇帝，这种揭露是带有“指斥乘舆”色彩的。这是不在赦免之列的“十恶大罪”之一。
钱氏晚年作品在艺术上较早年成熟，诗风趋向平淡，受陶潜、白居易作品影响较大，而此集刊刻时又值江南庄氏“明史案”之后，钱氏亲故惟恐以诗召祸，代为删之，这一点钱氏在自序中曾说：“吾不知世所谓温厚和平者何情也，悲从中来，郁而不摅，必遘奇疾，何则，违吾和尔。风也者所以导和而宣郁也，吾极悲，情始和也，吾宁诗不传尔，其悲者不可删也。且吾又安知其悲也。”钱氏对温柔和平的儒家诗教作了独特的解释，公开表明他的诗不遵守传统诗教。他的亲故认为“钱子悲不自知，吾党知之，其悲之极者，其情之至也，情之至不能自删，吾党代为删之”。对此作者感慨地说：“钱子览之叹曰：‘嗟乎，删之是也。然是集是诸子之志，非吾之志也。’”也就是说“诸子”把钱诗中批判性、揭露性较强的作品芟夷殆尽。
此集为姚文燮所刊，刻于康熙壬寅年(1622)乐易堂藏板，康熙间雉斟堂又刊行一次为二十八卷，名与此集同，由于刊刻较晚，故收录诗作较多。