《历代诗歌别集·金元部分· 杨仲宏诗》新诗鉴赏
诗别集，八卷，元杨载撰。载(1271～1232)字仲弘，建宁浦城(今属福建)人，后迁居杭州。少时努力向学，因元朝废止科举，年四十方出仕，曾被举荐，不赴。后以布衣被召为翰林院编修官，延祐二年(1315)，恢复科举，杨氏中进士，授承务郎饶州路同知浮梁州事，后迁儒林郎，未到任，卒。
杨诗早期多歌咏废弃之物以寄托落拓失意之情怀。如《东阳十题》是分别咏焦桐、蠹简、破砚、残画、旧剑、尘镜、废檠、败裘、断碑、卧钟等，这些作品中充满了踡跼在强大异族暴政统治下的哀痛之情。“只作全生计，谁存半死心?刍荛犹不置，斤斧复相寻”(《焦桐》)。这些反映了当时知识分子的心态，觉得自己是属于被抛弃的一群。后期踏上宦途则多歌咏承平和描写自己身边琐事之作。其《到京师》就是这类作品的开端：“城雪初消霁菜生，角门深巷少人行。柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。”诗人被举荐到京城，得意之情溢于言表。其名作《宗阳宫望月》也是这类作品的典型：“老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。大地山河微有影，九天风露寂无声。蛟龙并起承金榜，鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。”其汲汲富贵之心，踌躇满志之状表现得十分充分。杨诗中也有一些涉及社会矛盾、民族矛盾。其《题文丞相书梅堂》一诗颇有代表性，反映民族压迫、元代知识分子对自己民族英雄的敬意：“大厦就倾覆，难以一木支。惟公报忠义，挺然出天资。死既得所处，自顾乃不疑。恻怆大江南，名与日月垂。我行见遗墨，再拜堕涕洟。”文化和民族的传承，在蒙古统治者治下的汉族士大夫的内心深处还是自有去取的。仲宏与范梈、揭傒斯、虞集等人齐名。虞集言杨诗如“百战健儿”，胡应麟解释为“悍而苍也”(《诗薮》)，实际应指杨谙熟格律，工整而劲健，其佳句甚夥。
杨集有清董康“诵芬室”影元刊本。常见有商务印书馆《四部丛刊》影明刊本。