《词曲总集·别集·曲· 八能奏锦》新诗鉴赏
戏曲时调选集，全称为《昆池新调乐府八能奏锦》，六卷，明黄文华编纂。文华生平字里不详。
此书格式一如《词林一枝》，分三层，上层、下层为戏曲，以南戏为多。上层包括《罗帕记》《玉簪记》等二十六种;下层包括《木梳记》《狮吼记》等二十种。梁辰鱼所撰昆腔《浣溪记》亦出现其中。中层为时尚小曲，包括《罗江怨》《哭皇天》《劈破玉歌》《急催玉歌》等。《罗江怨》与《词林一枝》所收《罗江怨》大体相同。后三种也是流行于隆庆、万历间的俗曲。
袁宏道于《小修诗序》中言：“吾谓今诗文不传矣，其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《劈破玉》《打枣竿》之类。犹是无闻无识真人所作，故多真声;不效颦于汉魏，不学步于盛唐;任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲;是可喜也。”
明末是新经济因素不断增长和人的自我意识逐步觉醒的时代，它们所遇到的第一个敌人就是道学家所宣扬的、最束缚人性的“理”。进步的思想家和市民大众就用宣传“欲”来冲击“理”。俗曲中就赤裸裸地表达了普通人的“欲”，“为冤家鬼病恹恹瘦，为冤家脸儿常带忧愁。相逢扯住乖亲手，牡丹花下死，做鬼也风流。就死在黄泉、在黄泉，乖，不放你的手。”(《劈破玉歌·怨》)其热烈、赤诚，在文人作品中是不可能有的。韦庄的“陌上谁家年少、足风流。妾拟将身嫁与，一生休。”历来被评论家称为大胆、质朴，但与上面所举的例子相比也相去天渊。
有些俗曲写偷情幽会：“俏冤家，昨对双亲把家(佳?)期许下。许今夜黄昏后来会奴家。到如今更儿阑，人儿静，为甚的不见来?看看月上荼䕷架，哄得奴半开着门儿，空待着月儿，望穿我的眼儿，不见他的影儿，恨杀这冤家，悦空将人耍，悦空将人耍。”(《急催玉歌》)联系“三言二拍”中写偷情密会，冲破礼教束缚的作品，亦可见时代之风气。
此书最早为万历间爱日堂蔡正河刻本，常见者有台湾学生书局1984年影明刊本。