《诗词曲论·诗论· 越缦堂诗话》新诗鉴赏
诗论，三卷，清李慈铭撰。慈铭(1830～1894)字爱伯，号莼客，会稽(浙江绍兴)人。光绪六年(1880)进士，累官山西道监察御史。不避权贵。
李氏才学富，读书多，而且数十年来坚持记日记(以读书笔记为主)，日记包含了作者对政治、经济、历史、文学等许多问题的看法，此书即是据李氏日记中论诗之语汇为一编，以便查检。
当时影印李氏日记时尚缺同治癸亥(1863)以前和光绪己丑(1889)以后部分，故此书亦缺。只从《绍兴公报》《古学汇刊》《文艺杂志》《文艺丛书》等刊物上择录其中所刊载的而又是“影印本”所未及的李氏论诗之语若干条，附于下卷之下。
李氏论诗不主一家，不受宗派影响。他在论及《明诗综》时认为朱氏对“后七子”贬斥太甚，其实李攀龙作品中最可厌的是拟古乐府和一些七言律。攀龙七古则有一些“高亮华美”之作，七律七绝亦有佳作，不应一概败斥。还认为朱氏对公安、竟陵两派的评价也失公允。并言：“伯敬(钟惺)友夏(谭元春)五古近体，亦有佳者，竟以妖孽绝之。”
对于清代诸诗派，李氏多肯定之语。如言：“王渔洋论诗，悟绝古今，尤善分别。”认为袁枚亦非浪得其名。对开浙派诗风的厉鹗影响虽持批评态度，但认为他的诗还是“取格幽远，吐词清真，善写林壑难状之境”。
村作者在评及同代或比他略早一些的诗人时则多采取贬斥态度，表现出文人相轻的一面。如言龚自珍诗“以霸才行之，而不能成家”;言张际亮“极负时名，诗亦规作家，而粗浮浅率，毫无真诣……时无英雄，遂令此辈掉鞅追逐，声闻过情，良可哂也”;对于学宋诗颇有得的祁寯藻云其“书卷不足，功夫未纯。如三五村家女，姿首明秀，练裙竹钗，楚楚可人，而进不免寒俭气、鄙俗语”;对善于写当时重大事件的鲁一同，在肯定之后也说其诗“气象雄阔而未成家，蹊径亦多未無化，然浩荡之势，独来独往，固为偏师之雄矣”。这些都是作者读诗时的感想，不成系统，亦时有偏见。
此书为蒋瑞藻编纂，徐珂校订。
有商务印书馆民国间排印本。