《诗词曲论·诗论· 寒厅诗话》新诗鉴赏
诗论，一卷，清顾嗣立撰。嗣立见《元诗选》。
此书以论宋元诗源流支派，辨析、品藻前人诗句和记清顺、康时诗事为主。其中论宋诗主要采取了方回《瀛奎律髓》和冯班、冯舒二人的意见，勾画了宋诗发展变化的概况。
顾氏本人为元诗专家，书中对元诗发展论述清晰而深湛。他认为元初诗歌由北南双向发展而来。“西北倡自元遗山(好问)，而郝陵川(经)、刘静修(因)之徒继之，至元而大盛。然粗豪之习，时所不免。东南倡自赵松雪(孟��)，而袁清容(桷)、邓善之(文原)、贯云林(奎)从而和之，时际承平，尽洗宋金余习，而诗学为之一变。”元中叶以后，“风气日开，赫然鸣其治平者，有虞(集)、杨(载)、范(梈)、揭(傒斯)，一以唐为宗，而趋于雅，推一代之极盛，时又称虞、揭、马(祖常)、宋(本褧)。继而起者，世惟称陈(旅)、李(孝光)、二张(张翥、张宪)，而新喻傅汝砺(若金)、宛陵贡泰甫(师泰)、庐陵张光弼(昱)皆其流派也。若夫揣炼六朝，以入唐律，化寻常之言为警策，则有晋陵宋子虚(无)、广陵成原常(廷珪)、东阳陈居采(樵)标奇竞秀，各自名家。间有奇才天授，开阖变怪，骇人视听，莫可测度者，则贯酸斋(小云石海涯)、冯海粟(子振)、陈刚中(孚)，继则萨天锡(都剌)，而后杨廉夫(维桢)，廉夫当元末兵戈所攘，与吾家玉山主人(顾瑛)领袖文坛，振兴风雅于东南，上法汉魏，而出入少陵、二李。”
这段议论可视为元代一部小诗史。他还对元代少数民族作家如贯云石、马祖常、雅琥、迺贤、萨都剌等都有较高的评价，认为他们开绮丽清新之派，赞扬萨都剌“大畅其风，清而不佻，丽而不缛”。从这些简单的评论中也可见顾氏对元诗研究之深入。
书中记录的顾氏与吴中诗人和清初诗坛名流宋荦、徐乾学、王士禛、姜宸英、朱彝尊等人的交往，以及与他们有关的轶事，可视为研究清诗的参考资料。
此书有上海古籍出版社1978年排印本。