《诗词曲论·词论· 词品》新诗鉴赏
词论，六卷，明杨慎撰。慎见《升庵集》。
全书共三百二十六条，以考辨词体源流、记载历代词事和品藻名篇佳作为主。其大体以词产生时间先后为序。
杨氏认为词产生于六朝：“诗词同工而异曲、共源。在六朝若陶弘景之《寒夜怨》、梁武帝之《江南弄》、陆琼之《饮酒乐》、隋炀帝(按：隋不属六朝，作者误)之《望江南》，填词之体已具矣。”(作者《自序》)
在书中对这些问题详加考订，介绍了许多产生于六朝时的词牌，把许多乐府诗也列入了词的范畴。其实乐府与词是有区别的。分界在于乐府诗的作者不必按谱写词，作品内容大致与所写乐府诗题旨要求大体符合就可以了，入乐则是乐工之事。他们把文人创作加以增删以符合音乐的要求，而词是按谱填词，已固定，懂得音乐的文人填好后一般都能演唱。因此，杨慎所标举的一些词作实际上仍是乐府诗，如《丁都护歌》《白团扇》等。
此书还就一些词牌的来源作了考证，如《六州歌头》《法曲献仙音》《如梦令》《醉公子》等都能寻根溯源，弄清其来历。
在词用韵问题上，他也采取了通达的态度，认为不必拘于诗韵。他主张用韵要“谐俗”，并说：“元人周德清著《中原音韵》，一以中原之音为正，伟矣。然予观宋人填词，亦已有开先者。盖真见在人心目，有不约而同者。”他举了许多例子说明这个问题，联系到一些清人尚主张填词应用诗韵，可见杨氏主张的先进。
此书在考订名物上也颇有所得。只是作者著此书时僻居滇中，书籍有限，其材料错误亦不少。
人民文学出版社1960年排印出版，今人王幼安校点。