《历代诗歌总集· 楚辞灯》新诗鉴赏
《楚辞》注本，四卷，清林云铭撰。云铭字西仲，福建侯官(福建省福州市)人。顺治十五年(1658)进士，曾官徽州通判。著有《挹奎楼集》《庄子因》等。林氏著此书颇自负，他一笔否定过去的《楚辞》研究与注释，说：“二千年中，读《骚》者悉因于旧诂迷阵，如长夜坐暗室，茫无所睹。”而对自己的书则说：“脉络分明，使读者洞如观火，还他一部有首有尾、有端有绪之文。”并言自己之注，譬若楚辞之灯，有此，则“屈子之文，可以烛照无遗，即其志亦可以昭垂忽替，而万世之纲常有赖矣。”其实这个注本是通俗注本，没有详密的考证和琐碎的注释，大多数注文言简意明，但基本上也可以使读者弄懂原文，有助于初学。其中亦有作者的独见，如论及《离骚》中“求女”里说：“其叙求女皆古贤后，如虙妃骄傲既不足求，而有娀二姚，又不能求。差惟不能求，所以成其为贤后。原意谓牝鸡无晨，君所听信者，必如贤后则可，不然未有不为夏喜、殷妲、周褒、晋骊之续。”断为不满南后郑袖之词，所谓“求女”是为楚王求贤后，这是一怪论。在解释《九歌》时，否认了这些诗章与巫风之盛的关系，并认为这些诗也是因为“竭忠被斥，无所控诉，不得已求之于神，冀有以自白其心。且多不遇，尤觉悲惨，若《湘君》《湘夫人》二篇，即《离骚》求有娀二姚之意。”这种解释不管正确与否，确是林氏独创。此书共收《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，并都断为屈原所作，卷首有《楚怀、襄二王在位事迹考》《史记·屈原列传》，每篇前有总论，后有疏解，眉目清晰。
有清初“经国堂”刻本。