《历代诗歌总集· 瀛奎律髓》新诗鉴赏
唐宋律诗的流派选本，四十九卷，元方回编选。回见《桐江续集》。
方氏论诗推崇“江西诗派”。此书即宗江西而排斥西昆，倡“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”之说，开诗歌流派之间党同伐异之风气。全书共分四十九类：登览、朝省、怀古、风土、升平、宦情、风怀、宴集、老寿、春日、夏日、秋日、冬日、晨朝、暮夜、节序、晴雨、茶、酒、梅花、雪、月、闲适、送别、拗字、变体、着题、陵庙、旅况、边塞、宫阃、忠愤、山岩、川泉、庭宇、论诗、技艺、远外、消遣、兄弟、子息、寄赠、迁谪、疾病、感旧、侠少、释梵、仙逸、伤悼，每类均有题解，如“登览类”解释说：“登高能赋，于传识之，名山大川，绝景极目，能言者众矣。拔其尤其以充隽永，且以为诸诗之冠。”
书中间有批点，批语着重发挥“江西诗派”的论诗主张，注重诗法、技巧，把江西诗派师友相传的句法、字眼、变体、拗句一一揭示出来，逐篇论其优劣，探其幽微，标榜格调，提出“诗先看格高而意又到，语又工，为上;意到语工而格不高，次之;无格无意，又无语，下矣”，并对西昆派作了尽情的抨击。批语中有些记录入选诗篇产生的背景或此诗作者的简单的生平。清厉鹗所编的《宋诗纪事》中的“事”的部分多取材于此书。宋代一些小家不传于今者，亦赖此书以存。
“瀛奎”取义于十八学士登瀛洲与五星聚奎之意。“律髓”谓律体之精髓。清中叶纪昀撰《瀛奎律髓刊误》在序中言方回论诗有三弊：党援、攀附、矫激，选诗亦有三弊：矫语古淡、标题句眼、好尚生新。纪氏的批评有一定道理。
有清康熙间吴之振刊本和乾隆间纪昀评点卢氏广州刊本。另有上海古籍出版社1986年出版的《瀛奎律髓汇评》，其中汇集了冯舒、冯班、何焯、纪昀、赵熙等人的评语。