《诗词曲论·诗论· 渔洋诗话》新诗鉴赏
诗论，三卷，清王士禛撰。士禛见《十种唐诗选》。
以士禛署名之诗话很多，为其亲手而著者除《五代诗话》外只有《渔洋诗话》。
此书写于晚年，自序言：此乃其“生平与兄弟友朋论诗，及一时诙谐之语可记忆者杂书之”，重点不在于阐述和发挥其诗学理论，但从其表彰或批评的一些具体的诗例中，亦可见其论诗主张。
俞兆晟序中引王氏之言：“吾老矣，还今平生，论诗凡屡变，交游场中，亦如日之随影，忽不知其转移也。少年初筮仕时，惟务博综该洽，以求兼长。文章江左，烟月扬州，人海花场，比肩接迹。入吾室者，俱操唐音;韵胜于才，推为祭酒。然而空存昔梦，何堪设想?中岁越三唐而事两宋，良由物情厌故，笔意喜生，耳目为之顿新，心思于焉避熟。明知长庆以后，已有滥觞，而淳熙以前，俱奉为正的。当其燕市逢人，征途揖客，争相提倡，远近翕然宗之。既而清利流为空疏，新灵寝以佶屈，顾瞻世道，惄焉心忧。于是以太音希声，药淫哇锢习，《唐贤三昧》之选，所谓乃造平淡时也。”这段话王氏自己简单说明了自己诗歌创作和诗论发展的三个阶段，从宗唐、学宋到向往平淡。
此书虽多记青年时诗事，又可见晚年情趣。书中转述施闰章对自己“言诗大指”的形容，言王诗论“如华严楼阁，弹指即现;又如仙人五城十二楼，飘渺俱在天际”。可见士禛到晚年乃持“神韵”微旨。
书中记录了清初许多明遗民(如孙枝蔚、冒辟疆、杜濬、余怀、屈大均、陈恭尹等)轶事，极珍贵。
此书写作不经意，友人又催刻很急，书成不复改窜，故可议处颇多。
清张宗泰《鲁訔所学集》载此书，并有书后一篇，论其疏失。另外有史梦溪评本。全书共收二百九十二条。
今有上海古籍出版社1978年排印《清诗话》本。