《诗词曲论·诗论·临汉隐居诗话》简介介绍

《诗词曲论·诗论· 临汉隐居诗话》新诗鉴赏

诗论,一卷,北宋魏泰撰。泰(生卒年不详)字道辅,号汉上丈人,襄阳(今属湖北省)人。少与黄庭坚友善,为新党要人曾布之妇弟,与王安石亦有交往,如按北宋政治分类魏泰属于新党人物。

魏氏论诗有慨于宋诗之粗直,提出:“诗主优柔感讽,不在逞豪放、致怒张也。”并认为:“诗者述事以寄情,事贵详,情贵隐,及乎感会于心,则情见于词,此所以入人深也。如将盛气直述,更无余味,则感人也浅,乌能使其不知手舞足蹈;又况厚人伦,美教化,动天地,感鬼神乎?”魏泰还是抓住了诗歌的特质。其“事详情隐”之说是符合艺术原则的,明清两代许多复古派论客主张“事约情隐”,以《古诗十九首》为五言诗之极致,这是忽略了诗歌发展的意义了。

书中对唐代张籍、王建的乐府诗,元稹、白居易的新乐府提出了尖锐的批评:“其述情叙怨,委曲周详,言尽意尽,更无余味。及其末也,或是诙谐。便使人发笑,此曾不足以宣讽。愬之情况,欲使闻者感动而自戒乎?甚者或谲怪,或俚俗,所谓恶诗也,亦何足道哉!”虽然言之过激,但亦颇能言中元白等人叙事作品的不足之处,即缺少余味以供回味。

书中对于“脱胎换骨”“点铁成金”之说亦有微词。至于言欧阳修诗少“余味”,苏舜钦作品“奔放豪健”均属事实,并非“四库”馆臣所谓“党熙宁而抑元祐”的党同伐异,而对欧、苏诸公的批评是较为公正的评价。

此书亦间记北宋诗坛逸事。早期诗话较重谈资,理论阐发较少,魏氏诗话是个例外。

有中华书局1980年排印《历代诗话》本。