《历代诗歌总集· 诗毛氏传疏》新诗鉴赏
《诗经》注本，三十卷，清陈奂撰。奂(1786～1863)字倬云，号硕甫，又号师竹，晚号南园老人，长洲(江苏省苏州市)人。少师段玉裁治《毛诗》《说文》，补生员，入都与王念孙父子游，学益进，后主杭州汪远孙家，潜心著述，咸丰初，举孝廉方正。
陈氏治诗，专主《毛传》。其自序此书云：“齐、鲁、韩可废，毛不可废。”并对治毛诗而兼采齐、鲁、韩之学者(郑玄就是如此)非常不满。此书专宗毛义，置《郑笺》而不顾，专门疏解毛传，以矫毛、郑兼习之弊。
作者对《诗序》也十分尊崇，其自序云：“读《诗》不读《序》，无本之教也;读《诗》与《序》而不读传，失守之学也。文简而义赡，语正而道精，洵乎为小学之津梁，群书之钤键。”他严守其师段玉裁《毛诗故训传》之说，因此有许多迂谬不通之处，但此书对名物制度考订最详，多有胜义。后附有《释毛诗音》(四卷)、《毛诗说》(一卷)、《毛诗传义类》(十九篇)、《郑氏笺考证》(一卷)。这些附录不仅对诗中所涉及的语义字音和名物(如“宫室”“四庙”“明堂”“冕服”“车辅”“旐旟”等)作了深入的探索(有的附有图制)，而且对毛氏诗学作了系统的论述，成为清代研究《毛诗》的集大成著作。汉代经学，不同门派各有其传授，从文字、语音、训诂到对经义的解释，各有所长，不能偏废。
有清光绪间南菁书院刊刻《皇清经解续编》本。