《诗词曲论·诗论·榕城诗话》简介介绍

《诗词曲论·诗论· 榕城诗话》新诗鉴赏

诗论,三卷,清杭世骏撰。世骏(1696~1773)字大宗,号堇浦,浙江仁和(今浙江杭州市)人。雍正甲辰(1724)举人。乾隆元年(1736)召试“博学鸿词”,授翰林编修,因直言忤旨,被放归,晚年主讲扬州奧东书院。按当时惯例,举人可以被邻省调取分校乡试考卷,杭氏于雍正壬子(1732)受闽省之聘往福州,在闽期间著此书。福州又名“榕城”,故名。

书中内容颇杂,上卷以记闽中风物为多,下卷所录王延年《闽江考》竟占半卷。

世骏论诗以王士禛为宗,对不附士禛者如冯舒、冯班、赵执信、何焯等人深致不满,时有排抵。其跋《才调集》后云:“固哉冯叟之言诗也。承转开阖、提倡不已,乃村夫子长技,缘情绮靡,宁或在斯?容有细心通才,必不故为此迂论。”

作者追述了明代闽诗的发展,介绍了邓原岳《闽诗正声》、陈元珂《三山诗选》、徐通《晋安风雅》。并认为明初蓝仁、蓝智二人是闽诗派的创始者,为“闽中十子”先导。

评论黄任诗:“七绝秀韵独出,并饶逸气、较诸体尤为擅场。”言郑方坤学韩体,十分奇警。对同时之诗人亦多揄扬之词。

下卷驳周亮工《赖古堂集》中大清明、小清明之说。他说:“闽将乐归化人以三月为小清明,八月为大清明。”(按:周亮工生活于明清之际,八月为清进兵福建之时)杭氏广询当地人士,驳斥周氏这种自己杜撰的、以媚上为目的的无稽之谈。

《榕城诗话》有清刊《七子丛书》本。常见者有商务印书馆编印《丛书集成》本。