哲学·人物·嵇康
魏晋玄学的代表人物。字叔夜，原姓奚，祖籍会稽 (今浙江绍兴)，因避怨迁至谯国铚县 (今安徽宿县)，铚有嵇山，因指山为姓。嵇康幼年丧父，由母亲和长兄抚养成人。他为人潇洒，“美词气，有风仪”，时人形容为“龙章凤姿”。又博学多才，尤喜《老》《庄》，曾自谓：“老子、庄周，吾之师也。” 但他却不喜欢将 《老》 《庄》 当作学问，向秀想注释 《庄子》，他却说： “《庄子》的意思就是叫后人活得快乐，你去注释它，不正妨害了作乐吗?”嵇康追求的是清静无为、逍遥自然的人生境界。所以，尽管他后来娶曹操曾孙女长乐亭公主为妻，并拜中散大夫，却并不热衷政治，更不想介入曹氏和司马氏之间的矛盾。他醉心于道家的修炼，常一个人到山中采药，留连忘返，山中樵夫竟将他当作神。此外，则弹琴咏诗，自得其乐。嵇康寓居河内之山阳(今河南焦作市)，阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等人慕名而来，常共游于其园宅外的竹林，时人号为 “竹林七贤”。以嵇康为精神领袖的 “竹林七贤”，是继何晏、王弼之后最有影响的玄学名士，以放达洒脱、不拘礼教知名于世。与许多清谈名士有所不同，嵇康与政治保持距离，不仅仅是避祸，也因生性酷好自由，不能忍受官场的束缚和应酬。山涛从吏部郎任上转他职，推荐嵇康自代，嵇康就写了那篇千古妙文《与山巨源绝交书》，表明自己的人生态度，甚至不惜说自己“每非汤武而薄周孔”。嵇康有一奇怪的爱好，喜欢打铁，经常和向秀共锻于园宅中的大柳树下。贵公子钟会想结交嵇康，专程前往，嵇康却不理不睬，继续打铁。钟会非常尴尬，正要灰溜溜地离开，嵇康却问： “何所闻而来，何所见而去?” 钟会说： “闻所闻而来，见所见而去。”后来，嵇康的好友吕安被诬告下狱，牵连嵇康，嵇康也被逮捕。钟会便鼓动司马昭趁机杀掉嵇康，说： “嵇康，卧龙也，不可起。公不用担忧天下，却要仔细嵇康。” 又说： “嵇康和吕安言论放荡，非毁儒经，帝王者所不宜容。” 司马昭便决定杀嵇康。在临刑前，有三千太学生集体请愿，要求赦免嵇康，被拒绝。嵇康虽然博学，善谈理，却不是何晏、王弼那样的著作家或学问家，而以其率真大胆的思想见长。如当时司马氏宣扬名教，他则主张 “越名教而任自然”; 正统士大夫鼓吹 “六经如太阳，不学如长夜”，他则说： “六经未必为太阳，不学未必为长夜。”他身后虽只留下 《养生论》、《释私论》、《难自然好学论》、《声无哀乐论》等寥寥数篇谈玄析理的文章，但却足以使他跻身于中国一流思想家之林。