宗教学·佛教·五灯会元
宋代禅宗 《灯录》 的精选本。南宋灵隐寺沙门普济主编。禅宗发展到宋代，已经与早期 “直指人心”、“见性成佛” 的宗风大异其趣，逐渐从“不立文字” 变为 “不离文字”，由 “内证禅” 而变成了 “文字禅”，其标志就是 “灯录” 的出现。所谓 “灯录”，是禅门历代祖师及高僧事迹、公案、机锋的汇编，“灯” 是一个比喻，喻佛法如灯照暗。宋代禅宗的 “灯录” 有《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》等五部，除 《联灯会要》 外，其余四部都是以宋代皇帝的年号命名的。这五部 “灯录”都采用记言体裁，按传法世系源流，记载禅宗从 “过去七佛”到南宋禅门人物的事迹、机锋、公案、语录等，是了解禅宗义蕴的宝贵文献。遗憾的是，这五部“灯录”卷帙浩繁，共有一百五十卷之巨，令一般读者望而生畏。于是普济召集包括杭州灵隐寺首座慧明在内的一批僧人，以 “五灯” 为基本素材，删繁就简，合五为一，故名 《五灯会元》。《五灯会元》从“七佛” (从 “毗婆尸佛” 到 “释迦牟尼佛”) 开始，中经 “西天祖师” (从 “一祖摩诃迦叶尊者” 到 “二十八祖菩提达摩”) 与 “东土祖师” (从 “初祖菩提达摩” 到 “六祖慧能大鉴禅师”)，一直收录到南岳与青原两大系下的 “五家七宗” (也可称“五宗二派”，即沩仰、临济、曹洞、云门、法眼等五宗与临济宗下的黄龙、杨岐二派)，内容丰富，脉络分明。此书与原来的“灯录”一样，主要以师徒问答的形式，记载禅门人物的禅语机锋与公案，诸如正说、反说、庄说、谐说、横说、竖说、显说、密说，以及瞬目扬眉、擎拳举指、竖拂拈槌、掀床作拜、持叉张弓、辊球舞笏、拽石搬土、打鼓吹毛、吁笑棒喝等等意味深长的行为举止，莫不备载，禅宗各师的宗风和家风都从中得到了生动具体的反映。故历来受好禅者青睐。