政治学·学说·无为而治

政治学·学说·无为而治

道家提倡的帝王术。首倡于春秋时代的老子。老子有一个基本思想,就是宇宙万物皆有其自然规律,即所谓“道”,顺之则生,逆之则亡。于是他主张: “人法地、法天、法道、法自然。” (据高亨《老子正诂》) 质言之,就是让人民顺其自然,君主不要去多管闲事。他有一个非常形象的比喻: “治大国若烹小鲜。” 如果厨师烹鱼,经常翻来翻去,结果肯定是一锅糟。他的结论就是: “我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 此处的“我”,乃帝王自谓。无为,就是不要干预人民的生活,任其自然,君主和臣民各得其所,天下太平无事,这就是 “无为而治”,结果则是 “无为而无不为”。这种主张与儒家大异其趣。按照儒家的主张,君主好比百姓的父母,必须以慈爱为怀,时刻想到子民的生活,想到提高子民的道德水平,老子却说: “天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。”“刍狗”是祭神时用草做的狗,帝王应像天地一样麻木不仁,视百姓如 “刍狗”,不要有什么怜悯爱惜之心。当然,这并非是说君主要以百姓为敌,而是请君主“清虚自守”,少管闲事。一句话,就是 “不干涉主义”。但是,中外帝王常常以人民的救星自命,甚至不惜以国家作为试验场,折腾来折腾去,结果弄得民不聊生,国不安宁。美国19世纪思想家梭罗在其 《论公民的不服从》 中曾经提出类似主张: “最少管事的政府才是最好的政府。”这可以看作是老子 “无为而治” 的同道。