书法楹联·楹联选录
白云有古调，青山无俗缘 重华宫后翠云馆联。重华宫后翠云馆在圆明园遗址内。圆明园遗址在北京海淀区东，为清代大型皇家御苑，清历代屡有修建，规模宏伟，景色奇丽，藏有极丰富的文物珍宝。咸丰十年(1860)被英法联军劫掠后纵火焚毁。
百丈水帘，自古无人能卷得;一轮月镜，迄今何匠敢行磨 水帘洞联，水帘洞在花果山，花果山在江苏连云港市东南约三十里，因花果繁茂、四季飘香而名。
长沙不久留才子，宣室求贤访逐臣 贾谊故宅联，杨翰撰。贾谊故宅在湖南长沙市西区福胜街三条巷。贾谊是西汉杰出的政治家、文学家。现仅存祠屋一间。
常如作客，何问康宁，但使囊中有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少;定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 清郑燮六十自寿联。寓理深刻，令人颇有借鉴处。
春风阆苑三千客，明月扬州第一楼 赵子昂为扬州赵家迎月楼所撰春联。
潮月空山蓂荚落，露风灵响海天高 无量观联，清吕翼文撰。无量观在千山。千山在辽宁鞍山市东四十里，为东北地区三大名山之一。山中奇峰迭起，共有峰峦九百九十九座，以其近千而名千山，此间“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”，为辽东著名游览胜地。
大烈震乾坤，三字含冤，未抵黄龙同痛饮;孤忠悬日月，千秋生气，只从青史仰威名 清朱明亮撰岳王庙联。庙在西湖畔栖霞岭下。始建于南宋嘉定十四年。岳王即岳飞，他是南宋抗金名将，民族英雄，一生战功赫赫，被秦桧以“莫须有”的罪名陷害而死，年仅39岁。他生前作《满江红》词，以明收复河山之志，壮怀激烈。此联多取意此词，写得气贯长天，痛透肺腑，表达了对岳飞无限敬仰之情。
帝念有功，群小谗谋冤太惨;公真不朽，故居歆祀地犹灵。于谦祠联，清孙诒经撰联。于谦祠在北京东城区西裱背胡同。于谦为明兵部尚书，曾拥立代宗，率军民奋力抵抗蒙古瓦剌族入侵，后被权奸以“谋逆罪”所害。
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙;小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天 传为清钱谦益题金陵藩署联，藩署为明中山王故邸，联镌于西偏瞻园中。上句发沧海桑田之感，下句大写今日春光，采用衬托手法来表达作者对亡明的深深怀念又无可奈何的心情，为长联中上乘之作。
独坐黄昏谁是伴?怎教红粉不成灰 清赵熙集白居易诗句成联，以题位于四川成都锦江南岸望江楼公园内悬于清婉室之薛涛像。薛涛，中国古代女诗人，唐长安人，因父任蜀官而随父寓于蜀。八九岁即能作诗，成年后，以诗名闻于外。能扫眉涂粉，与时士交游。韦皋镇蜀，奏护军请授薛涛“校书郎”而未成，世仍以“女校书”称之。曾与元稹、白居易等唱和，居浣花溪，能造桦花纸，又慧心制深红小綵笺，书写诗作为世所宝爱，称为“薛涛笺”。薛涛才情轶荡，七绝犹长，大抵多为言情之作。此联上句出白居易《直中书省》诗：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”下句出白居易《燕子楼》诗：“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”集此二句成联，以叹红颜易老，寓无限怜爱惋惜之意。
风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心 明顾宪成为东林书院依庸堂所撰联。东林书院在江苏无锡苏家弄，始建于北宋，为程门四大弟子之一杨时所设。明末东林党人高攀龙和顾宪成重修，聚徒讲学于此。楹联意在提醒在此读书的学子读圣贤书要时刻关心天下家国大事，对仗工稳，取意深刻，为后人传颂。
风声、水声、虫声、鸟声、梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂;月色、山色、草色、树色、云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空 浙江天台县天台山方广寺联。联虽长，却颇耐读。联中上句“无声不寂”与下句“有色皆空”不仅对仗工稳，而且禅意表达得十分充分，令人回味无穷。
焚毒冲云霄，正气壮山河之色;挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心 林则徐祠堂联，今人郭化若撰书。林则徐祠堂在福建福州市澳门路，厅正中祀林则徐遗像，楣上挂道光帝御书“福寿”匾额等。
广厦构众材，报道蛟龙腾浪去;两水夹明镜，合信风月入亭来 石鼓书院联，石鼓书院在湖南衡阳市北门外石鼓山，始建于宋至道三年(997)，宋时为全国四大书院之一。
刚直不阿，留得正气凌云霄;幽而发奋，著成信史照尘寰 陕西韩城县芝川镇司马迁祠联。司马迁是我国西汉史学家。当年申张正义，为战败投降匈奴的李陵辩解而获罪入狱，受腐刑。出狱后发愤将所著《史记》完成。联就司马迁这一经历写成，赞扬司马迁的高尚品格和伟大成就。
谷铃如诉旧愁来，蜀道秦川，过客重谈杨李氏;墓粉还将秋色补，雨尘云梦，伤心何似汉唐陵 陕西兴平县马嵬坡杨贵妃墓联。杨贵妃即杨太真，小字玉环。通晓音律。初为玄宗子寿王李瑁之妃，后入宫得玄宗宠爱，天宝四年封为贵妃。姐妹皆因贵妃而显贵，堂兄杨国忠把持朝政，政事败坏。天宝十四年，安禄山以诛杨国忠为名叛乱，攻长安，唐玄宗仓皇携贵妃及杨国忠等出逃，至马嵬坡，六军不进，要求惩办杨国忠和杨贵妃。玄宗无奈，被迫赐杨贵妃死。白居易作有《长恨歌》，描写了贵妃死后玄宗的一路悲苦心情及到蜀后对贵妃的朝夕思念。至德二年，玄宗密令中官将贵妃迁葬筑园。此联多用《长恨歌》诗意，表达对贵妃的伤惋。
桂林无杂木，山水有清音桂林书院联，桂林书院在广西桂林。
湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金 杭州苏小小墓联。苏小小为南齐钱塘名妓，虽堕风月场中，却敬慕才人，曾出重金助穷书生鲍仁应试，传为佳话。后感风寒而早逝。鲍仁后果得中，为报答苏小小赠银之恩，重修其墓，又于墓上建“慕才亭”。此亭在“文化大革命”中被毁，今重建，此联即书于亭上两楹。上句把小小尸骨比为玉，下句说她虽为妓女，却品格可重，足可铸金像而传万世。全联表示了对处于中国下层社会女性的莫大尊重。
化雨无私，忆往昔踏雪来过，曾话春风一席;摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更 摩云书院联，摩云书院在四川彭水县。
花开花落僧贫富，云去云来客往还 清郑板桥赠焦山长老联。花开时节，游人如织，而入庙烧香者亦甚众，多得许愿赐舍钱帛，故僧富;花落则无人出，入庙烧香者亦稀，所得许愿赐舍钱必少，故僧贫。此即其联所取意。
怀抱观古今，深心托豪素养心殿三希堂联。养心殿三希堂在故宫内。故宫在北京市中心天安门的北边。明永乐四年(1406)，始建，历时十四年基本建成，是明清两代的皇宫，也是我国现存最大最完整的古建筑群，气势雄伟，华美壮观，不仅是我国珍贵的文化遗产，也是世界古建筑宝库中一颗独放异彩的明珠。
黄鹤飞去且飞去;白云可留不可留 黄鹤楼联，宋胡寅撰。黄鹤楼于1884年毁于火灾，遗址在湖北武汉市武昌蛇山黄鹤矶头。楼因山而名。是古代文人学士登临咏怀胜处，尤以唐崔颢《黄鹤楼》诗最为著名。重建的黄鹤楼已于1985年竣工并开放。
佳景四时，最好秋光何况月;静观万物，欲平天下有如湖 浙江杭州西湖白堤西端“平湖秋月”景观联。联嵌“平湖秋月”四字。
今日正宜如此味，当年曾自咬其根 于敏中自题。于敏中，字叔子，金坛人。清乾隆进士，文华殿大学士，兼户部尚书，自题菜园联。
举念有神知，善恶正邪能立判;照人如镜湖，吉凶祸福总无私 陕西三原县城内东渠街城隍庙联。此庙为明代建，保存至今，十分完整。城隍是古人想象的守护城池的神，也主掌人的吉凶祸福，人们立庙祭祀他。本联虽具迷信色彩，但亦有警世作用。
居家当思清内外，别尊卑，重勤俭，择朋友，有益于己;处世尤宜慎言语，守礼法，远小人，亲君子，无愧于心孔府前上房联。孔府在山东省曲阜市内，是孔子后代嫡系长子长孙居住之处。宋仁宗时首赐孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，宋宝元年间，始建衍圣公府，明、清重修拓广，今仍完好保存，成为人们观瞻之处。联中所写内容，颇有借鉴处。
开辟荆榛，千秋功业;驱除荷虏，一代英雄 郑成功纪念馆联，其馆在福建厦门市鼓浪屿日光岩北麓。日光岩是郑成功屯兵之处，山上尚存当年遗迹。建于1962年2月郑成功收复台湾三百周年纪念日。
老拳博古道，儿口嚼新书金圣叹自题。金圣叹(1608～1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。明代文学批评家，能诗。
龙涧风回，万壑松涛连海气;鹫峰云敛，千年桂月印湖光 清赵雪松题杭州灵隐寺山门联，气象宏深，为景观联中上乘之作。
理冤狱，关节不通，自是阎罗气象;赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠包公祠联。此祠在安徽省合肥市包河公园香花墩，是纪念北宋包拯的专祠。包拯字希仁，庐州合肥人。天圣进士，宋仁宗时任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁学士，官至枢密副史。为官清廉，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，故事在民间长久流传，为人钦敬不已。人们在他读书的地方建祠纪念。此联盛赞他一生刚直不阿，不畏权贵，为民主持正义，平反冤案以及对黎民百姓的慈爱。
立马空东海，登高望太平
朱砂峰立马亭联，朱砂峰立马亭在黄山，黄山地跨安徽东南部四县，是一座名山，明代著名的地理学家徐霞客赞誉：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”
辽海吞边月，长城锁乱山居庸关联，居庸关在北京昌平县境，是长城的一个重要关口。
两间东倒西歪屋，一个南腔北调人 明代文学家、书画家徐渭为自己的故居“青藤书屋”所撰联。此书屋在浙江绍兴市观巷大乘弄内。传说院中一株青藤为徐渭所植，后“本枝蟠屈，大如虬松”，令徐渭喜爱至极，便用“青藤”作了书屋名和自己的别号。
龙德正中天，四海雍熙符广运;凤城回北斗，万邦和协颂平章 太和殿联，太和殿在故宫内。故宫在北京市中心天安门的北边。明永乐四年(1406)始建，历时十四年基本建成，是明清两代的皇宫，也是我国现存最大最完整的古建筑群，气势雄伟，华美壮观，不仅是我国珍贵的文化遗产，也是世界古建筑宝库中一颗独放异彩的明珠。
绿深草色轻风拂，红润花光宿雨晴 报国寺联。报国寺在北京宣武区广安门内大街北，修建于辽。清乾隆十九年(1754)重修。
六宫粉黛无颜色，万国衣冠拜冕旒 武则天祠联。武则天祠在山西文水县南徐村东，祀唐代女皇帝武则天，现存建筑均为金代原制，结构规整，有则天圣母殿，东西配殿、山门和戏台等。
庙貌壮祁山，忆鼎足三分，西蜀河山撑一柱;祁峰留故垒，缅军威六出，南阳俎豆并千秋 清雷文渊撰诸葛亮庙联。庙在甘肃陇南礼县祁山岩关，相传诸葛亮曾六出祁山攻魏，故人们在此建庙纪念。
南朝状元宰相，西江孝子忠臣 文天祥祠联。文天祥祠位于北京东城区府学胡同。始建于明洪武九年(1376)。已被列为北京市重点文物保护单位。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思 成都武侯祠诸葛亮殿联。蕴含深刻的治国道理，令人观而猛醒，低徊深思而有所悟。
佩韦遵考训，晦木谨师传宋朱熹于绍熙五年为所筑沧州精舍自撰联。“佩韦”是他父考之号，他父考昔年曾自谓性情急躁，对自己行道有妨害，故取古人佩韦之义为号以自警。朱子拈此入联，表明自己要像父亲一样，务去急躁，以便更好地行道。“晦木”是取师训“木晦于根，春荣华敷;人晦于身神明内腴”入联。
千里而来，何必曰利，亦有仁义而已矣;百世之下，莫不兴起，况于亲炙之者乎 孟庙联。庙在山东邹县南关，为历代祭祀战国时期著名思想家孟轲之处。始建于北宋。联取《孟子》某些句义而成，可帮助人们了解孟子思想的核心。
千秋冤案莫须有，百战忠魂归去来 岳王庙联，清吴芳培撰。岳王庙在浙江杭州市西湖畔栖霞岭下，始建于南宋嘉定十四年(1221)，为宋代民族英雄岳飞的纪念地。“文革”中损坏严重，1979年进行了全面修复。岳王庙侧有岳坟。
清风有意难留我，明月无心自照人 明末王夫之为自己故居所撰之联。其故居在今湖南衡阳县西曲兰乡。王夫之，明末清初思想家，颇有民族气节。因当地有一巨石如船，王夫之以石自励，故人称船山先生。明朝灭亡后，王夫之曾在衡山举兵阻击清军南下，兵败回故居隐居，不易服，不儘发，不为清室作事。撰修十八年，成书数百卷。本联清风指清朝，明月指明朝，表明自己强烈怀念亡明，坚决不仕清朝的决心。
如斯巾帼女儿，有志复仇能动石;多少须眉男子，无人倡议敢排金 秋瑾撰动石夫人庙联。此庙在浙江新昌县东天姥山上，根据传说而建。据传南宋时，金兵南侵到了天姥山下，突然从山上站出一位盛妆夫人，两手一挥，顿时，巨石从山上如洪流般滚滚而下，将金兵砸死砸伤无数。后人颇赞许她“有志复仇”的精神，建庙纪念她。
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国;十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯 陕西省长安县苏武庙联。苏武，字子卿，汉武帝时人。天汉元年，以中郎将身份持节出使匈奴，被匈奴扣留，匈奴想尽一切办法逼降，苏武决不降，被置于大窖中，绝其饮食。“天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之。”后又被放于北海(今贝加尔海)无人处牧羊，史载“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去齧实而食之，杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”汉昭帝始元六年春，才被迎回长安。拜为典属国。联赞苏武被扣异域，保持民族气节的难能可贵。
十八年古井无波，为从来烈妇贞媛别开生面;千余载寒窑向日，看此处曲江流水想见冰心 陕西西安市曲江池畔古寒窑联。民间传薛平贵之妻王宝钏在此寒窑守节十八年。联即围绕此事写成。
十年幕府悲秦月，一卷唐诗补蜀风 成都浣花溪畔杜甫草堂联。上句“十年幕府”指杜甫在四川节度史严武幕府中任署中参谋、检校工部员外郎事。下句“补蜀风”言《诗经·国风》无“蜀风”，杜甫寓蜀所作诗可补之。
师师庶僚，居安宅而立正位;济济多士，由义路而入礼门 宋朱熹撰建宁府学明伦堂联。贴切至极，令人处此而知所学所遵所行所为。
诗笔离骚亦时用，文章尔雅称吾宗 屈原故里联。屈原故里在湖北秭(zi子)归县城东北六十里，旧名乐平里。相传屈原诞生于此，至今尚存屈原庙、读书洞、照面井等遗址。
颂纪华封，多福多寿多男子;勋垂尧典，乃武乃文乃圣神 尧庙联。尧庙在山西临汾市南八里。始建于晋。相传为建都平阳(今临汾县)的陶尧。现存建筑为清代重修。
松生青石上，泉落白云间沧浪屿联，康熙撰书。沧浪屿在避暑山庄内，避暑山庄在河北省承德市区的北部，是清代皇室避暑和从事各种政治活动的地方。也是我国著名的古代园林之一。
生有自来文信国，死而后已武乡侯 清严问樵撰史可法祠墓联。祠墓在江苏扬州市广储门外梅花岭右。史可法是明末河南祥符人，字宪之，号道邻。崇祯进士。曾任南京兵部尚书。李自成灭明，在南京拥立福王为皇帝，加大学士，称史阁部。因马士英等不愿他当国，以督师为名，派守扬州。清军南下，扬州被攻破，自杀未死，被清军捉获，不屈被杀。颇具民族气节，甚得后人敬仰。其死后，扬州人民便于城外梅花岭筑衣冠冢以为纪念。联中“文信国”指文天祥，言他是文天祥转世，明史本传载史可法母梦文天祥而生史可法，故作者道此语。武乡侯指诸葛亮，极言史可法辅主如武乡侯一样死而后已。
生死一知己，存亡两妇人韩信墓联，墓在江苏淮阴县。韩信本秦末淮阴人。初随项羽，后归汉王刘邦，被任为大将。他善于将兵，自称多多益善。楚汉之争时，为刘邦屡建奇功，最后协刘邦击灭项羽，建立了汉朝。项羽未灭时，曾被封为齐王。项羽灭后，改封为楚王。后有人告他谋反，被降为淮阳侯。又被告与陈豨勾结在长安谋反，被吕后杀死。联中“生死一知己”言韩信微时不得重用，曾离开刘邦逃亡，萧何连夜将他追回，再三举荐给刘邦，被拜为大将，是为生之知己;汉朝建立后，又由萧何将韩信诱到长乐宫，被吕后杀死，是为死之知己。后人云韩信一生是“成也萧何，败也萧何”即说他这一段经历。“存亡两妇人”是言韩信投军前，贫困得差点饿死，一洗衣漂母接济他饮食才得活下来，是为存之妇人;后被吕后所杀，是为亡之妇人。这副楹联仅用十个字，概括了韩信一生的主要经历，被人叫绝。
侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安，说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平、汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次;踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头 清黄琴士撰太白楼联。太白楼在安徽省马鞍山市郊采石矶，始建于唐元和年间，今所存为清光绪年间建筑。联中上句叙李白为官失意后，不以穷通为念，纵情诗酒，下句则抒发作者自己登楼感受。是较长对联中的佳作之一。
四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 岳阳楼联。用范仲淹《岳阳楼记》意，颇壮阔。
书声半窗月，花影一帘风位于浙江杭州市的栖霞岭和灵隐山之间的青芝坞口的玉泉联。玉泉水极清澈，内蓄大鱼，自宋代起就是观鱼胜地。廊上高悬明代著名书法家董其昌书“鱼乐园”匾额。
素王独步传千古，圣主遥临庆万年 泰山孔子登临处石坊联，联中“素王”即指孔子。当年孔子登泰山而小天下。后人立石坊以志。
水从碧玉环中去，人在苍龙背上行 赵州桥联。赵州桥在河北赵县城南五里，俗称大石桥，又名安济桥，为隋代著名石匠李春所建。桥身稳固坚轻，寓秀逸于雄伟之中，为世界桥梁史上一大奇迹。
水天一色，风月无边 岳阳楼联，相传为李白撰书。岳阳楼坐落在湖南岳阳市西门城楼上，与湖北黄鹤楼、江西滕王阁齐名，并称江南三大名楼，登楼远眺，可饱览“八百里洞庭”的湖光山色，历来有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。宋庆历四年(1044)滕子京谪守巴陵郡，次年重修岳阳楼，请范仲淹写了有名的《岳阳楼记》，从此，岳阳楼声名益振。解放后，经几次较大的修葺，已辟为公园。
数椽风雨，几劫沧桑，想月中跨鹤来归，诗魂尚下陈蕃榻;半架青藤，一池乳液，看石上飞鸿留印，名迹应光越绝书 青藤书屋联。青藤书屋见“两间”条。此联“跨鹤来归”指徐渭。“诗魂”云云指明末画家陈洪绶钦佩徐渭艺术成就和高洁品格曾久居青藤书屋事。“飞鸿留印”比喻往事遗留的痕迹。全联典实浑成，意韵丰富。
数点梅花亡国泪，二分明月故臣心 清张尔荩撰史可法祠墓联(史可法祠墓所在及史可法其人参见“生有”条)。史可法死，扬州人葬其衣冠于梅花岭。上句言岭上梅花数点尽是史可法滴滴亡国之泪，下句“二分明月”指明朝天下被清人占去一半，只剩下南方，“故臣心”即老臣心。杜甫《蜀相》诗有“两朝开济老臣心”，老臣指诸葛亮。此句取意于此。言史可法作为老臣，行事如当年诸葛亮辅后主死而后已一样。这是对史可法在南明时期所做所为的高度赞赏。
同是肚皮，饱者不知饥者苦;一般面目，得时休笑失时人 清朱竹垞为施粥厂所作联，寓意颇可醒世。
万里桥西宅，百花潭北庄杜甫草堂门联。引杜甫《怀锦水居止诗》句。杜甫草堂在四川成都西门外浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫的故居。自唐末始，历代均有人在草堂旧址建筑修葺，明弘治和清嘉庆年间两次重建，奠定了今日的规模。
为帝者师，佐汉功原高将相;弃人间事，报韩心已了英雄 留侯祠联，留侯祠在陕西留坝县庙台子镇西。相传为西汉张良晚年隐居处。现多为明清建筑，宏丽精巧，尤以“授书楼”最佳。
我忆家风负梅鹤，天教居士领湖山 清林则徐撰放鹤亭联。放鹤亭在杭州西湖孤山北麓，是元代陈子安为纪念北宋诗人林逋而建。林逋一生不仕不婚，隐居孤山，赏梅养鹤，死谥和靖先生，故人又称他林和靖。有《山园小梅》诗云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”意境幽雅，为人传诵。此联“我忆家风”是林则徐自语，林则徐与林逋同姓林，故引为一家，而称林逋赏梅养鹤乃其家风。
我辈复登临，目极湖山千里而外;奇文共欣赏，人在水天一色之中 滕王阁联，清李春园撰。滕王阁遗迹在江西南昌市沿江路赣江边。唐永徽四年(653)，太宗李世民之弟，滕王李元婴都督洪州时营建，阁以其封号命名。更以唐初诗人王勃《滕王阁序》而驰名。滕王阁历时一千三百多年，屡毁屡建、重建重修达二十八次。
五百里滇池，奔来眼底。披巾岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，高翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺州，梳囊就风鬟雾鬓，更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳;数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在?想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈半功，费尽移山心力，侭珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜清孙髯乾隆年间所撰云南昆明市西大观楼联。大观楼建于康熙二十九年，后毁于兵火，今存之楼是同治八年重建，楼阁耸峙，绿树成荫，有揽胜阁、涌月亭、观稼堂诸胜景。此联是我国古代长联中最上乘之作。造境深远，气势磅薄。且又朗朗上口，读后令人回味无穷。郭沫若曾赞叹说：“长联犹在壁，巨笔信如椽。”堪称匀当。
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后;出门一笑，看西湖月满，东浙潮来清阮元题杭州府贡院联。
写鬼写妖，高人一等;刺贪刺虐，入骨三分 蒲松龄故居联。其故居在山东淄博市淄川区蒲家庄。蒲松龄是清代文学家，著有短篇小说集《聊斋志异》。故居解放后辟为纪念馆。
先觉先知，为万古伦常立极;至诚至圣，为两间功化同流 清帝雍正撰书孔庙大成门联。孔庙在山东省曲阜市内，是历代祭祀孔子的地方。
兴刘义烈著千秋，到底祚延两汉;建业雄心归一统，休题数定三分 白帝城联。白帝城在四川奉节县东白帝山上，东汉初公孙述筑城，述自号白帝，故以为名。三国蜀汉刘备为吴将陆逊所败，退居此城，后死于城西之永安宫，后人建祠纪念。
仰之弥高，钻之弥坚：可以语上也;出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然清·徐树人观察撰泰山孔子崖集句石刻联。妥帖匀当，如出天然。
一百八记钟声，唤起万家春梦;二十四番风信，吹香七里山塘 苏州虎丘花神庙联。
一水绕荒祠，此地真无关节到;停车肃遗像，几人得并姓名尊? 包公祠联。包公祠在安徽合肥市包河公园香花墩，是纪念北宋包拯的专祠。包拯(999～1062)，字希仁，北宋庐州合肥人。天圣进士，仁宗时任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁直学士，官至枢密副使。他为官清廉，执法严峻，不畏权贵，其故事长期流传民间。后人“以纪德声，志景仰欤”，在包公的读书处建祠。
与国咸休，安富尊荣公府第;同天并老，文章道德圣人家 孔府大门联，汪纪昀撰书。大门在孔府内，孔府在山东曲阜市城内，是孔子后代嫡系长子长孙居住的地方。宋仁宗首赐孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋宝元年间，始建衍圣公府。明、清重修拓广，成为典型的一座封建贵族庄园。
云窗雾阁事恍惚，金支翠旗光有无 无名氏集韩昌黎、杜少陵句为联题清太仓州城昙阳观所祀一女仙。此女仙像姝丽，相传是明王文肃公之女得道成仙，有人说汤显祖《牡丹亭》即敷演其事，真伪不可辨。联虽是集二家句，却浑成妍妙。
钟敲月上，磬歇云归，非仙岛，莫非仙岛?鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间 四川青城山上清宫内山门石刻联。宫居山顶，始建于宋。该联对仗工稳，构思奇妙，禅意透石，来此睹联，足可令人浮想联翩。
钟鼓楼中，终夜钟声撞不断 钟鼓楼联。钟鼓楼在江西南昌市东湖西岩广济桥南，有南唐节度使林仁肇施铜所铸巨钟。仅有此上联一则，颇不易对，人称绝对。
纵目无边，河岳星辰凭俯仰;会心不远，飞潜动植妙卷舒 鸡啄嘴寨门联。鸡啄嘴寨在天台山，天台山在贵州赤水县城郊，西北挽巴蜀之胜，东南通云贵之奇，堪称钟灵之地，黔北一峰。
紫气东来三万里，函关初度五千言 位于四川成都市西隅成都文化公园内的青羊宫联。青羊宫亦称青羊观，道教观名。西汉扬雄《蜀王本记》云：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别，曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。’”唐代据此建观。清初重建。“紫气东来”指老子由东而来。传说当年老子出函谷关，关令尹喜见有紫气从东而来。“五千言”指《道德经》。
主辱臣忧，当在外从亡，一饭已经肝胆碎;功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无 介子推祠联，清王执中撰联。介子推祠在山西介休县城南四十里处的风景胜地绵山上。祭祀春秋战国时晋国大夫介子推。
著手成春，卷中著述皆千古;有官不仕，林下逍遥见一人 清庄念农赠袁枚随园联。
最喜相思无远近，即以欣赏得奇文 吴承恩故居联。吴承恩故居，在江苏淮安县淮安河畔，是我国明代杰出的文学家、著名小说《西游记》作者吴承恩的故居。吴承恩号射阳山人，故又称“射阳簃”。故居于1982年10月纪念吴承恩逝世四百周年之际修复开放。
正气贯人寰，河岳日星垂万世;明禋崇庙观，丹心碧血照千秋 文天祥祠联。文天祥，南宋吉水人，字宋瑞，号文山。举进士第一，累官湖南提刑，后调任赣州知州。德祐初年，元兵入侵，他应诏起兵勤王，拜为右丞相。被派往元军议和，被元军拘留。后逃亡入真州，又乘船经海上至温州。听说益王未被立为皇帝，上表劝进，被召至福州，升为左丞相。以都督身份率兵出镇江西，跟元军在空坑交战，大败，率残兵逃至循州，驻守岭南。卫王立，加封为少保，又封为信国公，进驻潮阳。后被元军捉去，被拘禁在大都三年，忠贞不屈。元世祖无奈，下令杀死他。他临刑之前，作《正气歌》以明志，从容对狱卒说“吾事毕矣”。便朝南拜了数拜而英勇就义。文天祥是一位民族英雄，此联“正气”、“河岳”、“日星”均取意于他的《正气歌》。祠在今北京东城区府学胡同，始建于明洪武九年。